Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
※ 引述《SiaoHan (打倒美國走犬1450)》之銘言:
: ※ 引述《ifulita (ねっ子ルーナイトさん)》之銘言:
: 原篇底下一堆留言是皇民?還是塔綠班?
: 幹話連篇拼命扭曲歷史和事實真的不能忍,為了舔日當台奸那副嘴臉可以扭曲成這樣?: 別的不說
: 日本皇軍當年在台灣島上搞大屠殺,現今在台灣南部地區還能發現大量被日本人屠殺的: 漢人、原住民屍體,少則近百、多則數以百計。
: 玉井有個「噍巴年紀念碑」,就是用來紀念那些抵抗日本皇軍高壓統治下的抗日義士和被: 屠殺的平民。
: 沒成想,在台灣島上還有殖人和皇民在「懷念」日殖民時期有多美好?
很多人啦
懷念日治時被叫清國奴的日子
他這還是當時台灣家境比較好的 也被叫清國奴
一般人覺得你在日治 會不會被叫清國奴????
: 我外公的祖輩是台灣的開墾人,來台二百多年,萬畆良田被日本皇軍低價征收。
: 同宗族的舅公被強征去南洋當軍伕,沒有回來,姑姑變成遺腹女,
: 還有同鄉的親人被強征去替日本皇軍修飛機跑道,被美軍炸死。
: 還有族人暗藏一點點自收的大米,沒有上繳,被日本人活活打死。
: 我們家族會對日本有好感嗎?
https://imgur.com/blSdSXq
你們家族不是特例
實際是常例
: 我的外公說:「可以在日本商社做事,可以學日語;但要這這樣懷念日本佔據的舊時光,: 我無法面對那些,曾經被傷害的人。」
: 鄉下古早時用竹子當柱子,竹節中空,挖一個洞把大米往裡塞;要煮時竹節底下再挖
: 一個洞掏出來。
: 我大姨媽小時候很好奇問我外婆,外婆下大姨說:「那是在日本時代藏米用的」。
: 我阿嬤就是日殖民台灣末期的見證者,阿嬤講過日本人那時真的很壞,連吃米飯都要藏: 起來、抓到會被日本警察毒打一頓。
: 當時生活困苦,不然就是窮到只能吃番薯簽(不好的番薯)、然後想吃肉又沒有只能抓老鼠: 來吃,阿嬤說吃老鼠肉是不得已、沒辦法窮到沒肉可以吃。
很多人齁 在讀日治的時候
會很自然地把自己當作穿越爽文
以為自己是地主階級
你現在有房嗎? 工資多少
你現在是大學畢業 有貸款
回去也只是個佃農而已
我說更白話一點啦 先掂量掂量自己現在的社會地位在哪一層啦
看日治台灣時期 就別去看人大家族在日治過得怎樣爽
那樣看就是穿越爽文
去看人家佃農過得怎樣咖實在
ㄎ ㄎ
喔忘了說
關於標題的事情喔
日本已經示範過了
神佛升天
不用送回去
直接燒了就好
這是日本習俗
當年在台灣日本就是這樣處裡台灣神祇的
要尊重日本習俗
不要鬧國際笑話
ㄎㄎ
--
▁▁
▕民進▏
注意此ID已被國防布認證中共同路人 ▕堂章▏
ㄟ( ̄▽ ̄)ㄟ  ̄ ̄
月巴m諜就在你身邊
--
喔!謝謝國民黨
佃農就賴和的一桿稱仔然後國民黨來才有
公地放領耕者有其田
再來就党外說國民黨很壞原佃農就信了一
票票把党外投成執政黨
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
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[問卦] 大家會討厭附近有日本神社嗎?桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回日本 我想請問大家, 大家會討厭附近有日本神社嗎? 如果有天台灣各縣市跟桃園神社學習復原神社會怎樣?4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回經歷過的臺灣人來決定才對? 這定義好模糊會是指 1.當時在臺灣的非日本人? 2.當時在臺灣的非日本人及其後代? 3.包含在對岸看著這事發生後來到臺灣的人?6
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我有個小問題 中華民國的憲法第7條保障宗教的自由平等 為什麼今天換成神道教就突然說日本神不准來台灣了? 今天這件事是不是根本上就是違憲了? 有沒有大神要去挑戰釋憲看看10
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回之前的文章好像都沒有提到重點 天照大神被視為是日本天皇的始祖 所謂君權神授,拜天照就是拜日本皇室 那在這個公家的場所,祭拜日本皇室似乎不太合適? --X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回有神明是委身在別人的祭祀殿堂裡的嗎? 如果真的不想被送回,那就請日本人捐錢蓋廟啊! 中國過來的神明,哪一個不是信仰者自己發心蓋廟的? 委屈在別人的祭祀殿堂裡,才是對神明的不尊敬。 難怪,鄭文燦一堆狗屁倒灶的事情會爆發。4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回依我阿公的經歷 當年日本時代你台灣人想拜天照大神 真的是想太多 就算皇民化運動 後能供奉天照大神的台灣人也很少 殖民地土著別想著跟日本人平起平坐 因為天照大神只 有日本自己人才有資格拜 --2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我贊成送回! 原因是日本文化在桃園國民黨執政下不受待見 其實忠烈祠可以擺中共間諜烈士更好 兩岸同為一家,都是中國軍! 打給供厚母厚!?X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回為什麼天照大神要被送回 台灣的宗教自由那裡去了 桃園神社很商業沒錯 但他們也是看到商機 從小看日本動漫長大的國人對天照大神應該很熟悉X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回整串看下來,基本上是合法的 很多人指說在忠烈祠內安日本神明會有問題。 話說在請日本神明前,有沒有擲筊問過忠烈祠的英靈阿。基本上現在桃園忠烈祠最主要的還是祭祀那些英靈們,至少也要問過他們的意見吧。 如過那些英靈早放下仇恨願意接納日本神明進來,那那些我覺得他們恨日本的那些人根本就不尊重忠烈祠那些英靈們。 反之,那些英靈們反對的話,絕對沒杯的。
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