Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
※ 引述《pp771017 (技高一籌)》之銘言:
: 標題: Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
: → EvoLancer: 神社就是日本才真的香 文化產業最基本 1.160.13.161 03/13 17:51: → EvoLancer: 概念不就是這樣?跟強國人搞山寨還沾沾 1.160.13.161 03/13 17:52: → EvoLancer: 自喜? 1.160.13.161 03/13 17:52: → EvoLancer: 大家對日式宿舍就沒這問題啊 甚至總統 1.160.13.161 03/13 17:53: → EvoLancer: 府跟司法院還日本人留下的 1.160.13.161 03/13 17:53
那是現在,當年的日本宿舍一堆都給公務員或是官員住了,
根本不是什麼稀罕東西,現在是差不多拆光光了才有人要留.
當年台灣根本對這些日本建築沒什麼保存概念,
我看當年住的日本宿舍左鄰右社也是當普通房子一樣
沒在當古蹟處理的,這幾年忽然變成XXX紀念館-_-,
修起來還變成四不像.
日本宿舍在三十幾年前根本不是啥稀罕的東西.
至於神社也是其他都拆的差不多了桃園這個保存比較好的
才顯示出它的文化價值,當年拆神社可能跟拆日本
留下來的鄉公所差不多的概念...
另外你要搞文化產業也不用特地請一個神進來拜,
這才是這次爭論的問題
--
神社拆了燒一燒
日本神關台灣人屁事
有人想拜也不是不行啊
想拜自己去募一塊地要蓋啥都可以.
※ 編輯: iincho (220.134.180.133 臺灣), 03/13/2023 18:14:05好好的媽祖關公不拜
塔綠斑他們家都拜別人的父母
天照放在側殿參拜 本就不妥 有夠隨便
拜228?
國民黨選擇性保留而已 不然幹嘛繼續用總
統府
國民黨繼續用總統府有叫日本總督回來嗎? 建物本身有保留價值當然保留,但是沒說裡面要做一樣的用途啊...
※ 編輯: iincho (220.134.180.133 臺灣), 03/13/2023 18:16:45蓋的漂亮就留 地攤貨就拆
當年國府接收的時候能原本建築能轉做他用的都轉了, 所以才會把宿舍分出去給人住,神社這個就尷尬不知道能幹嘛...
你可以叫民進黨拆總統府阿 現在誰執政?
不知道幹嘛 所以把中國鬼放進日本建築裡
真好笑
台灣有宗教自由 民間也有拜泰國四面佛
民進黨想拜 就請回去黨部
那些中國鬼都不會覺得委屈嗎 笑死
不會去綠營縣市詢問看哪個縣市首長要天
照大神……@@
我很期待桃園市議會看看會不會有議員出來喊為什麼要阻止我們拜神道教XD 這個基本上是妥妥的風向不對...
對呀,很委屈,所以之後大部份都拆掉了,
就剩桃園這個,而且桃園神社是仿唐風建築
,所以保留的正當性比較充足。
想知道會不會委屈不會去擲笅問喔 呵呵
重點就是不要用公家資源去拜外國神,就某
些人狂提蔣家中共,這個愛很深喔
遺體都能拜了。文化是吧。
我贊成老蔣送回大陸喔,你可以找立委去提案
※ 編輯: iincho (220.134.180.133 臺灣), 03/13/2023 18:28:46 ※ 編輯: iincho (220.134.180.133 臺灣), 03/13/2023 18:31:20佛教這外國神祉怎麼處理
國民黨都公款蓋過清真寺了
一樣是選擇性而已
你是說我們要回到那個黨國不分的年代? 現在你要用公款弄個媽祖廟我看都不行...
用公家的錢拜的,一律請回去阿,有啥問題?
一堆用公款拜拜的可多了喔 國民黨還不是
每年去鎮瀾宮拜拜
然後胡志強還花一堆納稅錢搞什麼媽祖文
化園區
都是選擇性的啦
那些都不直接是宗教建築本體... 政府應該是不直接介入宗教團體本身只能弄一些周邊的東西..
又用在地神來護航天照,滑坡滑起來~阿,我
忘了你們也覺得媽祖關公是外來神 呵呵~
難道不是嗎 啊不然你覺得媽祖是哪裡生的
中國現在也有在把媽祖啊 邏輯?
說真的啦,信的人夠多搞不好台灣搞個政教合一都可以, 問題台灣根本沒多少人信神道教,去看那個景點的也不是因為信仰去的. 我是覺得這個例子吵宗教自由很詭異啦
※ 編輯: iincho (220.134.180.133 臺灣), 03/13/2023 18:48:10媽祖是福建人吧。
那就通通請走阿 呵呵
前提是用公家的地公家的錢蓋的拜的
你都說大家是為了建築本體去的 那國民黨
幹嘛害怕一個沒有存在感的神? 還是又是
那可笑的“背棄祖宗”的理由?
把神請回去他原本的地方叫害怕????????
這邏輯也很棒 ovob
而且也根本沒用多少納稅錢 單純廠商借場
地 其他的廠商自掏腰包 這樣也叫背棄祖
宗啊
貪汙的人也覺得只貪幾億納稅錢也沒多少ovo
有多少古蹟是宮廟教堂
看到塔綠班氣成這樣我就安心了
推
好啦~中國台灣沒有信日本宗教自由~
179跳針得很厲害
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
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[問卦] 大家會討厭附近有日本神社嗎?桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回日本 我想請問大家, 大家會討厭附近有日本神社嗎? 如果有天台灣各縣市跟桃園神社學習復原神社會怎樣?11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途10
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回之前的文章好像都沒有提到重點 天照大神被視為是日本天皇的始祖 所謂君權神授,拜天照就是拜日本皇室 那在這個公家的場所,祭拜日本皇室似乎不太合適? --1
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回桃園忠烈祠暨神社文化園區簡介 推文一堆理盲說是忠烈祠 但現行法定就"暨神社文化園區" 還是文盲不知道神社二字指日本神社?日本神社的大神該是拜啥?4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回依我阿公的經歷 當年日本時代你台灣人想拜天照大神 真的是想太多 就算皇民化運動 後能供奉天照大神的台灣人也很少 殖民地土著別想著跟日本人平起平坐 因為天照大神只 有日本自己人才有資格拜 --X
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人家的只有我看不懂這學者的邏輯是什麼嗎? 他的邏輯是: 日本人到台灣只是要看台灣的傳統文化 但跟桃園神社有個屁關係? 桃園神社從建立就是一座日本的神社 跟台灣的傳統文化一點關係也沒有
爆
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