Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
大部分人也確實不是為了忠烈祠而去,
但是,更大部分的原因是為了景才去,
或是有市集可以多逛一下,
跟拜什麼神根本沒關係。
桃園神社在整修前本來就有一定人潮了,
玩Cosplay的也會去拍攝,
而且現在最上面主殿還給我整個關起來,
以前是可以上去繞一圈的好嗎?
桃園神社說真的也沒整修啥,
只是把廢棄的房屋整理了一下開店,
多了一些市集、表演活動,
我不會說不好,但錢花的合不合理見仁見智。
宗烈祠除了祭祀所謂戰爭英雄外,
也供奉著因公殉職的台灣英雄,
比較多是因為救災殉職的消防員們,
https://confucius.tycg.gov.tw/home.jsp?id=184&parentpath=0,103,181
我是不知道天照大神來了他們要擺去哪裡?
不然要大融合就把他們擺在天照大神旁邊?
總之,我的看法是桃園神社好不容易變得不那麼有色彩,
宗烈祠就只是把我們身邊的義士放進去景仰而已,
現在弄個天照大神反而又引起紛爭,何必呢?
※ 引述《willieliu (たけし)》之銘言:
: 剛好我上個月才去過
: 來分享一下我的看法
: 認清現實吧
: 雖然說鼓勵廠商發揮活動創意
: 撇開有很多人直接扶著賽錢箱正面拍照
: 也沒有參拜就閃人不談
: 畢竟這裡是台灣
: 其實也不用這麼嚴格
: 我看到的觀光客
: 多半都是為了拍神社一些設施的網美照
: 才去的
: 不然你真的以為
: 有人要去你什麼忠烈祠觀光嗎?
: 想要維持原本忠烈祠
: 又要維持那些市集
: 維持原先的觀光客
: 根本狗屁
: 那些觀光客
: 從頭到尾
: 都是因為桃園神社而去
: 而不是你那什麼忠烈祠…
--
天照大神台灣有多少人知道正確的祭拜
方式 不要為了"懷舊"就硬是要留祂在那
有人願意為了景點去就至少地方願意撥
基費去維持了
事情根本不需要這麼複雜
我覺得天照大神就搬去77藝文町重新蓋一間神社也是不錯, 至於桃園宗烈祠AKA神社就讓它保有原本大融合的歷史意義就好了。
可惜的是看這一整串下來不少人沒你冷靜
天照是放在社務所,主殿那邊還是忠
烈祠,沒變,我也不懂這有啥好爭,
又不是把天照放主殿…
說真的我也沒注意到天照在哪,我只是確定主殿關起來了, 以前可以走進去看到裡面有牌位的,我的看法是天照在不在無所謂, 但由神社改為宗烈祠也有包容的寓意,如果會引起紛擾,那還是離開為好。
問抄襲仔鄭文燦啊,他搞的
就好像花了一千多萬~反正我們的政府很有錢啊~
本來就是日本神社,一個日式古蹟,搞成這
樣日式中式混搭,真的奇怪,其實原本就應
該在其他地方蓋新忠烈祠,硬放在日本神社
內,真的很華國美學。
關羽要送回去嗎?
沒改成忠烈祠,桃園神社才不會成為古蹟,
早就被拆除,要知道戰後初期,是台灣民間
比官方更反日,這種殖民象徵若不改為他用
,根本沒有保存的正當性。
講白一點 忠烈祠只有退休華國老人會特
別去 年輕人誰要去啊
還有新屋消防隊的家屬啊 塔綠班害
死人還好不害臊呢
忠烈祠本來就不是搞觀光的,年輕人來不來
有差嗎?
沒辦法啊 通常都是自卑的人才會毀掉歷
史古蹟自慰
就像文盲看不懂正體字 就把字改成大家
都看不懂又沒有美學的簡體字一樣
而且這邊本來就只是「神社文化園區
」就是認識神社文化而已
好像也有一個什麼革命的焚燒以前的歷史
書籍對吧 嘻嘻
笑死 掛這些有的沒的裝飾才是破壞
古蹟好嗎 掛那些燈籠布幕還有接水
電請問是有通過文資審議嗎?
這裡會被改程忠烈祠也是當時臺灣仕紳
根本沒有要拆忠烈祠本體 怎麼塔綠
班都不查清楚就大放狂言
做的 現在一堆古蹟還兼咖啡店 這也算
是破壞古蹟嗎? 人家是為了維持古蹟維護
經費才朝活用的方式去經營...
所以就是原本的管理辦法給廠商太大
的方便才要修啊 這是市定古蹟捏
那先拆了總統府,滿滿日本味
去年鄭胖下台前惡搞忠烈祠管理辦法
改成備查就好 廠商對古蹟怎麼玩都
沒辦法審查
台灣可以有什麼四面佛、清真寺伊、攝理教
,就是不能有日本神社,一比較華國美學真
的太爛了,為了二億夢想家,為了讓特權的
人搞文創,絕對不能有日本神,柯柯
沒有不能有日本神,是能不能跟宗烈祠擺在一起, 這樣講好了,有宗教自由,那能去基督徒的墳前插香嗎? 佛教徒像你一樣主張宗教自由? 要蓋神社多的是地方可以蓋,但不用去宗烈祠惹爭議吧?
何必限制宗教自由
你要這樣扭曲我也沒辦法
華國老人最喜歡雙標了嘛 嘻嘻
誰說不可以有神社 你可以自己蓋啊X
DD
好煩ㄛ 先把搞大屠殺的基督教的全部拆一拆好
嗎
這是公有地喔?用公家資源搞宗教,可不是
什麼宗教自由。如果像臺中市政府要搞媽祖
真要處理也順便連大溪那個ㄧ起來啦
園區,都會被批政教不分,那搞神社就更沒
,浪費公帑還派個儀隊在顧,要他葬
正當性。
也不葬就擺那裡,這到底是公的還私
的?
太可惜了 可以問高雄神社要不要收
有人說為什麼不行對不對 要不要問一下
高雄神社也就是現在的高雄忠烈祠要不
要收天照大神XDDDDD
而且其實日本遊客也很愛去 中式建築拜
天照大神 日本遊客應該會很愛
中式建築???桃園高雄神社都是日式建築啊
高雄那個不算日式了吧 雖然桃園神社其
實本來就不是日式建築 而是在日本神社
都很少見的仿唐建築
真的日本風的神社可以參考日本當地的
出雲大社 就是有唐風感但日本當地風格
一看就知道的
政府機關可以有穆斯林祈禱室卻容不下天
照大神 呵呵
綠粉都無視那裡不是私有地一直扯其他宗
教,別人蓋廟蓋教堂是買地捐地,你們這
麼愛天照可以把自己家提供給天照進去住
,拿公有地幹嘛
你家也提供兩蔣蔭屍暫厝好了 中正廟的
銅像你領回家拜啊 政府機構可以拜蔣 不
能拜天照?
又一個念念不忘蔣家的真愛粉 呵呵
那裡本來就是神社,後來硬塞個忠烈祠進去
才奇怪吧。
本來就有其歷史淵源,以前仕紳為了保全古蹟轉變為宗烈祠, 或是社會運動把中正紀念堂改為自由廣場, 那現在是為了廠商的一己之私要把宗烈祠改拜天照大神合理嗎?
19XX年蓋的本來是神社
以為日本殖民的受害者少嗎?天照神也是去年
乞丐趕廟公 嘻嘻
才故意移過來的
沒有硬要請天照過來,根本什麼事都沒有
轉型正義又不見了
蔣公銅像怎不送回中國
當初忠烈祠沒進去 其實神社會被拆掉啊
這就是其他縣市神社都不見的原因
覺青又在蹦蹦跳了
1950年就變忠烈祠、喊要拆是1985年的事
沒被拆跟忠烈祠無關
另外,1972年和日本斷交時就拆了一些鳥居了
根本不是放在主殿好嗎
JPTT
推
可以保留形 但沒必要引進日本神
國民黨和統促黨~才不管~重點是清除日本
根據「流轉家族」的下山一回憶,戰爭結束
後是有台灣人專門會打日本人佔他們的房子…
市府的東西在那邊鬼叫宗教自由什麼啦
?你自己買地蓋廟,要拜天照還是八岐
大蛇或是佛母誰管你?搞清楚好嗎?
戰敗國還敢亂就是欠扁,下一次一定要
這些四腳仔乖乖割地賠款
推
通通關起來,讓大家都沒地方去
八成只是想搞觀光拐日本遊客 認真吵宗教
的應該是反串
要什麼鬼神社的拿回自己家拜啊~每天愛怎
麼跪舔沒人在乎
多數人應該都是去拍照,也沒在意是
在拜誰
民進黨連釣魚台都送給日本了 再迎神來拜
也是理所當然~"~
其實就是應該把這種象徵外來殖民的東
西拆掉,幹啥留
那中國的東西就不是殖民? 是不是
原住民以外的都算殖民?
本篇事實
可以理解原PO部分說法,天照有沒有跟忠烈
祠放一起也還有解釋空間,但就沒有因為有
天照要改拜,噓誤導
11樓,以前那間神社也是在拜天照大神喔
?
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途10
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回之前的文章好像都沒有提到重點 天照大神被視為是日本天皇的始祖 所謂君權神授,拜天照就是拜日本皇室 那在這個公家的場所,祭拜日本皇室似乎不太合適? --9
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我看你比較噁 跟著罵而已 你說桃園忠烈祠入祀的烈士都不是台灣人 那我只能說 你根本連地方忠烈祠的特性及用途都不知道 就不要跟著罵了 以免凸顯你的無知2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回1.台灣沒在供奉日本神 2.天照大神不好 3.公家機關 這些要件在嘉義監獄也都存在, 但還是天天上香,這是公家供奉。3
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回比起甚麼宗教自由,親日反日的 幾十年過去好好的,莫名奇妙突然想到要迎天照大神 然後再看後續的事件……這根本擺明碰瓷了吧 但說真的,除了極端死忠仔 現實中有人會在乎甚麼天照不天照嗎 = =X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回現實是神社比較多人想去 所以神社的商業價值 >> 忠烈祠 但忠烈祠的政治價值 >> 神社 總之神社的天照大神、忠烈祠的抗日中國人, 擺哪個都一樣,反正都不是台灣人。
爆
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