[黑特] 希望社會原子化的都年輕人?
如題
正常民主社會政治,不會只有簡單的投票關係,公秩序團體像是法律、政黨這種明文體制化的
但自發秩序在歷史和民主底蘊深厚的國家更常見,除非曾經遭到極權摧毀過才會呈現自發秩序遠不如公秩序的情況
自發秩序團體像是:宗教團體、地方派系、豪門家族、財團、各種自發性利益團體、產業公會、勞工工會等等
對政治沒有法定權限,但有影響政府支持度的實力
不過討厭自發秩序的好像都是年輕人耶
一堆破殼小雞都認為自發秩序=腐敗、落後、黑道流氓
期望的政治模式都是
自發秩序極小化
公秩序極大化
政治簡化成政府、政黨、公民三者的關係就好,排除派系和財團,這樣讓素人機會增大,政治比較不會同溫層腐敗
阿這不就是希望社會原子化的概念嗎
怎麼好像覺得原子化社會比自發秩序強大的社會好很多的都是年輕人,特別是未成年學生啊
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推
越單純越好理解啊
→
很多人情義理的事情沒有經歷過
→
哪懂啊
推
被跛豪.jpg幾次才會消磨掉,這東西學校敢
→
教就死定了好嗎? 難道各位年輕時就懂了?
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[轉錄] 翁達瑞:黃國昌的墮落 飢不擇食1.轉錄網址︰ ※ 請附上有效原文連結或短網址 ※ 2.轉錄來源︰ ※ 推特/FB 須為 FB人物名稱、FB粉絲團名稱 ※9
Re: [閒聊] 推翻獨裁者後變更慘是常見的西式焦慮嗎關於這方面的討論,不禁讓我想到當時在修「西洋政治哲學概論」時,老師所教導的托克維 爾《民主在美國》 維基: 套一句老師曾說過的:「最了解民主的人,反而是民主的敵人。」 托克維爾作為法國貴族的後裔,是生活在大革命後的法國社會5
Re: [問卦] 台灣對黑道容忍度是不是超高我認真講,某種程度上來說,黑道在這個社會上有它的功用在,所以它算是必要之惡 人類歷史打開來看,為什麼黑道自古以來揮之不去?很簡單,因為白道也需要黑道,有陽 光的地方必定就會有黑影 社會上其實有許多產業(尤其八大行業)都是黑道背景的人在把持,套一句陳浩南說的「 在這個世界上需要兩種秩序,一種是法治秩序,一種是地下秩序」3
Re: [問卦] 只有我覺得贊成死刑很像未開化野蠻國家嗎不好意思 我不是針對你個人 只是最近朋友圈聊蠻多廢死相關話題的 我自己是做了一個結論 廢死的跟反肉食者是同一類人 就是自以為比其他人文明的野蠻人- 與論壓力 誰理你? 在那叫什麼? 群起憤慨又怎樣? 想上街遊行? 好啊! 黑道找幾個未成年的 拿彈簧刀 學鄭捷殺進去開無雙 或是拿衝鋒槍掃射 看你們散不散場? 任何地方 都該有兩種秩序
2
[問卦] 從現在來看 倒幕是好是壞課本是這樣告訴我們的 倒幕 維新 近代化 但是背後的代價其實是薩長政府吸收了所有藩的活力 也就是自發秩序 讓日本在極短的時間內快速成長1
Re: [問卦] 俄羅斯到底算不算民主國家 ??我後來很老的時候才發現 民主和自由是對立概念 自由 是由下而上的自發秩序 是無數小型共同體(其實就是利益團體)的協商聯合 人人都可以做自由的事 所以只能協商1
[心得] 讀《現代性中的社會想像》—公共領域與世讀《現代性中的社會想像》—公共領域與世俗性 致謝 微批 Paratext 刊登本文: 韋伯對現代社會的透視在於「祛魅(Disenchantment)」的發生進而理性化,而這種將過 去超驗性的神祇、宗教特性除去,即是世俗化的過程,換句話說,在現世中再也沒有最終 神聖權威作為秩序的確保,卻是由人與人之間作為主體的同意以成自我統治的基礎,而這- 推幾本好像有點相關卻又不一定有直接相關的書(咦 1.《成為他自己:全人,給未來世代的教育烏托邦》 這本書介紹位於苗栗的全人中學的歷史,作者劉若凡是全人中學的畢業生。她自己的碩士 論文就是做這個題目,然後改編成書。 會想要推這本的原因,是因為我想到書中一個場景。
- 轉自 Mitter Chiang 我剛剛恍然大悟突然搞懂,日本的「村落性格」和「職人文化」是一體兩面的,不可分割 ,一定要有一個,另外一個才能成立。 「村落性格」是一種很強的「自發秩序」,你可以理解為日本人內外有別、內部「同儕壓 力非常大」、注重集體秩序等等。可以用「自發秩序」來理解。
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