Re: [創作] 22世紀是中國人的世紀

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若以世界3.5個大文化圈來看

1.基督宗教文化圈

2.伊斯蘭文化圈

3.漢文化圈

3.5.印度文化圈

中世紀(11~14世紀)；

基本上是伊斯蘭文化圈對基督宗教文化圈壓著打，北非阿拉伯三大名城，巴格達，開羅，多哥華(現今西班牙境內)是當時世界研究和經濟中心，地位有如今日的紐約，倫敦，巴黎，柏林，莫斯科等地。

當時基督宗教文化圈最興盛的地方是東羅馬帝國，當時的英國，法國，德國等地都是邊陲，而當時的漢文化圈相比伊斯蘭文化圈也是稍遜一籌。

"當時的基督宗教文化圈核心在巴爾幹半島"

文藝復興(14~17世紀)；
這時代是是基督宗教和伊斯蘭反轉的時候
當時基督宗教的研究中心是在義大利城邦，但整個霸權掌握在葡萄牙和西班牙，最早葡萄牙掌握海權，後來西班牙的地理大發現航行至美洲壓過葡萄牙，之後基督教文明勢力整個擴展到美洲。

(伊斯蘭也有掌握海權，最早印度洋西起非洲東到東南亞的貿易網路就是穆斯林建立的，鄭和下西洋也是受惠於這些貿易網路的完善，最明顯的例子就是歐洲各國的長途航海直至十九世紀都還有壞血病資料，但鄭和的船隊卻沒有這些紀錄，以及鄭和船隊航行的城市都是人口數眾多，這都是明史紀錄的。 以及史籍紀載航行到的地方，不少當地的國王給予大量的貢品以及大量補充蔬菜水果)

後起的葡萄牙和西班牙來印度洋搶海權，像是福爾摩莎就是葡萄牙命名的，艾爾摩莎是西班牙對台灣的正式稱呼，葡萄牙佔有澳門做中繼站，西班牙則是在菲律賓和台灣的基隆。

至於反轉的確切年代我認為是1492，該年除了哥倫布發現美洲之外，也是西班牙攻下格拉那達，驅逐伊斯蘭的勢力於伊比利半島之外，但此時伊斯蘭和漢文化依然有抗衡的能力。

"此時的基督教文化的核心從巴爾幹半島轉移到義大利半島和伊比利半島"

啟蒙運動(17~19世紀)；

從這時以後其他文化圈基本上看不到基督教文化中的西方文化的車尾燈了，啟蒙運動是英國，荷蘭，法國這三個國家率先發展，這三個國家除了是研究中心之外也取得霸權，此時期發展出來的看待世界的方式，思維方式，典章制度，生產制度，成為現在全世界運作的基礎。

"整個基督教文化的核心從義大利半島和伊比利半島轉移到西歐的法國英國荷蘭三地"

浪漫主義運動(19~20世紀)；

德意志民族掌握了知識話語權，德意志民族的幾個城市，好比柏林，維也納，法蘭克福，哥尼斯堡(現今俄羅斯加里寧格勒)成為世界的研究中心，雖然浪漫主義是對啟蒙運動的反思，但是一定程度也是加強和深化了啟蒙運動以來的成果，之後德意志民族挑戰以法國和英國為首的舊時代強權而失敗。

像是現代化大學制度，現代專業制度，現今數學物理化學生物，心理，社會等等......基礎學科和科學的研究都是以那個時代為基礎。

"整個基督宗教文化圈的研究中心由倫敦巴黎阿普斯特丹轉移到柏林"

"但世界的中心依然是倫敦和巴黎，英國為世界第一強權，法國為世界第二強權"

一二戰左右(1919~1945)；

美國崛起，美國吸收了德國的人才和典章制度，並結合本身的實用主義，把最有效率的東西的推到極致，其他的就擱置，雖然擱置但還是保有的他們存在，而不是完全銷毀

好比把資本主義和自然科學抬到最高，其他存而不論，弄出強大的管理制度，也就是這個管理制度和背後的精神打垮歐洲各國和亞洲的日本成為新一代霸主。

俄羅斯也吸收德國的部分精神，以及開創不同的生產制度
所以俄羅斯和之後的蘇聯緊追在美國之後

"美國成為世界第一強權，蘇聯為第二強權"

(紐約為世界中心，莫斯科為世界的第二中心)

1990~~~；

蘇聯瓦解，歐盟統合，歐盟重新成為世界的要角，美國和歐盟為強權，俄羅斯和日本在其後，韓國在更之後。

中國則外強中乾，印度，巴西，阿根挺，南非等國則成為區域強權

(紐約，倫敦，巴黎，布魯塞爾，柏林，羅馬，莫斯科，甚至東京成為影響世界的中心，但影響力不若十九世紀帝國主義和二十世紀中末葉的冷戰時了)

這是世界大概的樣子，這東西可不能用地理決定論解釋阿。

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中國有沒有可能成為世界的中心?

有

條件是什麼?

吸收西方的看待事物的方式，以及思維方式，理解西方的生產制度和生產方式，跟著西方強權轉換的老路走。

1.改變看待事物方式，

2.接著建立新的知識體系，這知識體系要比原本的還要好，解釋力要更高

3.建立新的更有效率的生產制度

4.改變生產方式

5.建立新的霸權

6.打倒舊的霸權

這六項缺一不可，但如今中國連西方的思維方式和知識體系乃至於生產制度都沒學全

就不要妄想其他，也不要在妄想發展出什麼突破的東西了

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