Re: [新聞]108課綱刪古文「廉恥」北一女師轟:無恥課綱
說實在的,看完顧炎武的文章,再看區老師的發言,我只能說完全不知所以。
顧炎武的這篇文章純粹說理,但並沒有舉出實證或者是實例。全文只是反覆強調廉恥很重要,而且到了文中又突然轉變單獨只談恥。
具體來說,顧炎武在文中引用了歐陽修、管仲、孔子孟子的語言,算是很早期的文獻引用嗎?
但是他引用的這些人,也只強調恥很重要,沒有舉出實例。簡單地來說顧的論點就是「這些人說恥很重要,所以恥很重要」。
????!
區老師在鏡頭前聲色俱厲的說,把這篇刪除了學生都不知道「士大夫之無恥是為國恥」
但是事實上這篇文章也沒有說明啊,顧只是說出這句話而已,他並沒有說為什麼。士大夫之無恥是為國恥?為什麼?我把文章看了兩遍還是沒有看出為什麼啊?
顧在這篇文章中寫說就是因為無恥國家才會滅亡,但是他自己也沒有舉出任何的實例。
好文章是在你提出一個論點之後要舉出很多實證的例子或者是依據,這樣才能夠說服讀者。而且不光是文章,很多生活工作的上你不管是寫文章還是發表演說還是做簡報,都要這樣子做。
我立刻舉幾個例子來說好了。
你業務要去跟客戶提案,提出你的提案之後是不是要立刻舉出一堆數據來說明說根據我們以往的資料來推斷可以得到多少收益。
工程師要向客戶開規格,提出你的規格之後也要說明這個規格為什麼要用。
研究生寫論文,提出理論之後要舉出好幾篇甚至好幾十篇實證文獻來說明為什麼這個理論要用。
還是今天我可以直接說:
有一些行銷大師說這個提案很棒,所以這個提案很棒
有一些工程大師說這個規格很棒,所以這個規格很棒
有一些學者大師說這個理論很棒,所以這個理論很棒
然後你聽聽看你的受眾買不買單?
顧炎武這篇文章就是這個樣子的寫法。
「這些先勝先賢大師說恥很重要,所以恥很重要」
真的要捍衛文言文,有其他更多更適合也寫得更好的文章吧?我只能說,作為教材,這一篇也不是算多好的教材。
明星高中的老師發言有其重量級意義嗎?
我倒覺得還好,正因為是明星高中老師,才更應該著重怎麼樣用教材去引導啟發學生而不是灌輸學生。明星高中的學生會需要被灌輸嗎?他們會接受被灌輸嗎?他們會因為有沒有讀這篇文章而導致有沒有廉恥嗎?更別說了我剛剛前面說了一大串了,這篇文章只論述而不說實據,並不算是多好的教材。
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節錄,不是全文
日知錄引言太複雜,典故太多,就算很喜歡古文的學生
,也不見得能讀得下去,多數老師應該也不會真的去研
究,畢竟還有許多更好的文章。新聞中這位老師是否真
的研究過日知錄,我個人持懷疑態度。
對呀,認真覺得國文應該回歸單純的文學,不要賦予
國文課教授思考辯證的責任和權力,國文老師不見得
夠格
意思是沒有受這方面的培訓
文白學派之爭就從學術的部分辯論,扯政治進來變成大
亂鬥,現在為了流量,名人、網紅都出來說幾句,其實
沒人在乎學生在學什麼,對吧?
推好文 深入討論
推,言之有物
閱讀能力有待加強!
學生不學文言文剛好減少很多符合學其他更有用的科
目
國文老師上課不好好教書,只會扯政治,無恥至極!
2
唐鳳: "作為前「十二年國教課程發展委員會」委員,我在入閣之前本來就是在做現在「108課綱 」,也就是2019年要上路的課綱。..." 報導中這位老師所批評的政客,那些形容詞套在唐鳳身上似乎剛剛好?2
"現在政客不就是用舊課綱,正好證明舊課綱沒用? " 好幾個推文出現這種說法... 其實個人人格的形塑當然不是完全取決於讀過甚麼課綱。 但課綱可以影響的是整個社會文化和道德價值的形塑的方向。 而且政客只是一個社會群體的少數人,15
1.看了看推文,我有種教師版快要八卦版化的感覺。 2.區師大概還停留在國立編譯館時代,以為某篇文章消失是因為被刪除。 現在看不到某篇文章的原因只有一個,就是出版商沒有選用。 很驚訝教科書自由化這麼多年,居然還有人搞不清楚。 想要拿自己想要的文章作為教材的方法很多:X
少子化に大成功! 幹拎老師 垃圾中華民國教育部 ※ 引述《zkow (逍遙山水憶秋年)》之銘言: : 108課綱刪古文「廉恥」!北一女師轟:無恥課綱
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[問卦] 陳沂說:「廉恥」已經不重要~真的嗎?據 陳三斤 了解!!!!! 教育部新年度的課綱,將大量刪減文言文。 引起某些國文老師反彈 其中北一女教師出來舉例, 刪除顧炎武的 「廉恥」 , 學生就不必再知道「士大夫之無恥,是謂國恥」,將嚴重影響學生的倫理道德觀。13
[問卦] 北一女中國文區老師 下星期要被查水錶了嗎據新聞了解!!!!! 北一女教師區桂芝日前批評教育部108課綱將顧炎武的〈廉恥〉刪除,學生就不必再知道 為什麼「士大夫之無恥,是謂國恥」 前國文老師苦苓出馬闢謠:睜著眼睛說瞎話 「是無恥課綱還是無良教師?」 嚇!!!! 批判的聲音出來了16
[問卦] 有“士大夫之無恥是謂國恥”的例子嗎?明清學者顧炎武在《廉恥》中寫到: 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。 無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者 ,人之不廉,而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 讀完之後有所感慨,無論是孔子還是孟子皆認為知恥是最重要,但是近代許多人都靠著無11
Re: [新聞] 108課綱刪古文「廉恥」!北一女師轟:無顧炎武的廉恥,出自日知錄,日知錄的序是潘耒寫的,潘耒也是顧炎武的弟子。 廉恥這篇文章,引用歐陽修的五代史馮道傳,馮道曾仕五朝八姓,歐陽修認為 這樣子未能全節很無恥。 不過歐陽修活在宋朝太平時代,要對五代十國這種亂世的人,評論要做到全節, 還上升到無恥的程度,這似乎有點過了。自古以來仕奉不同朝代的人很多,10
[閒聊] 關於課綱國文 朱宥勳的看法原文出自朱宥勳臉書 又到了「某國文老師抱怨108課綱刪掉某文言文」的時間, 這次的標的物是顧炎武的〈廉恥〉。關於這件事,可以分 三個層次來說: -6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所4
Re: [新聞] 108課綱刪古文「廉恥」!北一女師轟:無其實就很簡單的邏輯問題而已 誰文章寫得更好 就讀誰寫的不就好了 那麼你覺得古人寫的文章 會比現代人懂得更多嗎?你說啥顧炎武禮義廉尺 那我請問你顧炎武讀過倫理學嗎?他知道甚麼叫做民主社會還是法治國家嗎? 那我現在要教育學生 不拿現代學者或者美國政治家的文章來教 反而還在喊禮義廉恥 那不就是走回頭路了 我覺得你八卦版隨便哪個爆文 還是我這篇拿給學生來背4
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅地球上超過2/3的地球人看不懂顧炎武的《廉恥》 區老師是說這麼多地球人都是無恥之徒嗎? 如果人家不必讀顧炎武的《廉恥》就可以知廉恥 那為什麼台灣課綱不列顧炎武的《廉恥》就是無恥課綱? 還是說人家英語、西語、日語、德語、法語、韓語、印度語課程也都有談論廉恥的古文?- 教育部今天發布新聞稿解釋,108課綱並未廢棄文言文,文言選文以兼顧不同時代、不同 作者、不同文類。依據普通型高中國語文課綱規定,文言文除中華文化基本教材外,課數 的比率須符合3年平均35%到45%。 中國大陸從2017年9月份開始,全國中小學語文教材統一採用由教育部直接編寫的全新「 部編本」,小學課本文言文比例佔30%,中學文言文課文佔五成,來到歷次修訂文言文課
- 雖然老師說的義正嚴詞,但就是單純的偷換概念。 不會有人因為少了課本上的廉恥,就突然不懂廉恥啦,拜託不要亂拉因果關係。 就像同性戀不會傳染、打電動不會讓小孩暴躁、鄭捷殺人也不是因為青言白龍一樣,學生也 不會因為少讀一篇古文就突然不懂廉恥了。 更可笑的是,她批評的「無恥政客」他們讀的課綱裡面說不定就有廉恥這篇文章。