Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅
※ 引述《chekove (tit for tat)》之銘言:
: 示,回首20多年的教改,始終在「去中國化」的幽靈原則指導下,讓各級學校、老師、學: 生沉入愈來愈黑暗的教育深淵,走向沒有光的所在。
: 區桂芝說,108課綱刪掉的經典古文,更是令人「是可忍,孰不可忍」,例如刪掉明末清: 初思想家顧炎武的《廉恥》,學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」,不: 再能理解「恥,是清清白白的辨別」,再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝: 辣,耀武揚威,「年輕學子怎麼能不是非錯亂,價值混淆?所以108課綱就是個「無恥」: 的課綱!」
地球上超過2/3的地球人看不懂顧炎武的《廉恥》
區老師是說這麼多地球人都是無恥之徒嗎?
如果人家不必讀顧炎武的《廉恥》就可以知廉恥
那為什麼台灣課綱不列顧炎武的《廉恥》就是無恥課綱?
還是說人家英語、西語、日語、德語、法語、韓語、印度語課程也都有談論廉恥的古文?
拿掉顧炎武的《廉恥》就不會教學生廉恥
怎麼看都是老師的問題比較大吧
然後老師說:「不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣,耀武揚威」
又不說清楚誰是不清不白的廟堂小丑
勇敢把名字講出來啦!不然年輕學子怎麼能不是非錯亂,價值混淆?
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離開妳,然後想起妳,就像清晨大霧一樣的措手不及。
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※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.120.85 (臺灣)
※ PTT 網址
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在顧炎武之前的中國人都沒有廉恥
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我懷疑除了顧炎武之外,所有地球人都無恥
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中華文化博大精深 自卑轉自大 大中國主
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義者幾乎都可當ccp統戰甚至間諜工具
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要説廉恥,台語也一堆講到廉恥的諺語,要
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不要也列進去
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讀廉恥然後不知恥 也是華人的特色
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古代人最有名的就道貌岸然,還要後代人把
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他們當寶
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自己不會教小孩,真的不要怪別人
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有差嗎? 看看柯文哲的支持者都分布在什麼年紀 這些人不都有學過這一課嗎? 有變得比較有廉恥心嗎 沒有啊 反而還更無恥咧 甚至把無恥至極的政客當教主在拜2
還好吧,國文教育又不是思想教育或是公民教育 刪掉顧炎武的廉恥,國文老師就不會教國文了嗎? 顧炎武的廉恥就只是顧炎武的政黑文 放在PTT上面大概也只會被噓 而且顧炎武本身在音韻學上的研究1
中學連本土語原住民語俚語俗諺都要學生必修 學一點左丘明、屈原、司馬遷、諸葛亮、 曹操、 李白、杜甫、韓愈、李後主、蘇東坡、羅貫中、施耐庵、曹雪芹.......... 就是浪費青春? 單一篇《項羽本紀》裡面衍生的成語就有:「 取而代之」 「破釜沉舟」、「霸王舉鼎」9
天啊 2023年了還在古文萬歲 我的媽阿 我就問有一般碩士(在職請左轉離開)以上學位的人 你們念了這麼多書8
我有點冷酷的回這篇... ※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言: : 、非戰之罪」「四面楚歌」、「沐侯而冠」、「錦衣夜行」、「無顏見江東父老」、 : 「捲土重來」、「一決雌雄」「楚河漢界」、「天亡我也」、「蓋世英雄」 : 「叱吒風雲」、「鴻溝」、 「鴻門宴」「分一杯羹」 等十幾個常用成語典故1
說穿了就是一個 要是沒辦法叫人背註釋 就會不知道怎麼教書的老師, 一個民進黨執政時期 三不五時就要吵的無聊問題。X
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。 人生不相見,動如參與商。今夕復何夕,共此燈燭光! 少壯能幾時?鬢髮各已蒼!訪舊半爲鬼,驚呼熱中腸。 焉知二十載,重上君子堂。昔別君未婚,兒女忽成行。3
白居易的故事有意思,他年老力衰硬不起來,想把家裡的年輕美眉遣散掉, 順便把馬也賣掉,但是想一想到最後又捨不得,於是還是把美眉跟馬找回來, 還寫了一篇"不能忘情"。 不過說到誇張,絕對不可以不提白居易的弟弟白行簡, 白行簡是"李娃傳"的作者,但他還寫了一篇賦,名字叫做6
早就該刪了 高中國文的堂數就該縮減到跟藝能科一樣一週一節 現在還是一週五節只是為了維持所謂傳統”三大科” 跟國文老師的話語權而已 實際上在高中國英數三科 出社會後就是國文最沒用 國中國小國文維持五節我沒意見 畢竟是義務教育 識字以及基本使用中文的常識還是要有
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[問卦] 現在看顧炎武的廉恥是否有感了以前年紀小沒感覺 覺得唸這幹嘛啊 現在,看了真的會留眼淚 根本是完美解釋黑心政客的行為 難怪此文能流傳千古20
[問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?如題103課綱原本有古文三十 2017年公告108課綱後 只剩十五篇古文,分別是 先秦三篇 1.燭之武退秦師(左傳)17
[問卦] 不google說出一個破廉恥的人如題 以前教室上都會貼著禮義廉恥這四字 這是勸戒學子要做個堂堂正正的君子 不知道何時這幾個字就被拆掉了 在日文有個詞就叫做破廉恥16
[問卦] 有“士大夫之無恥是謂國恥”的例子嗎?明清學者顧炎武在《廉恥》中寫到: 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。 無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者 ,人之不廉,而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 讀完之後有所感慨,無論是孔子還是孟子皆認為知恥是最重要,但是近代許多人都靠著無15
[問卦] 廉恥算是戰力最強的古文嗎高中時背顧炎武的廉恥 今天意外看到其中這句 蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?” 真的是鏗鏘有力 根本是古代戰神 廉恥這篇文章是不是很屌啊7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武
爆
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