Re: [閒聊] 台灣明明有不錯的IP,為啥產不出去?
※ 引述《d86249 (金羊)》之銘言:
: 如題
: 台灣明明有不錯的八家將跟宮廟文化
: 以前明清以來從閩粵一帶傳過來的
: 受到日本、荷蘭西班牙等等影響
: 經過多年的變化、在台灣在地化已經變成台灣獨特的分支了
以前宮廟是地方的信仰+集會議事中心, 主掌宮廟事務的通常是地方仕紳
1949之後就變了, 地方仕紳開始遠離宮廟事務,
取而代之的是黑道 角頭勢力的滲透.
因為會踩4-11就不方便細說.
我印象我小時候廟會, 基本上都有歌仔戲 布袋戲之類的舞台
我姨丈以前就是有舞台時, 會去當戲班的樂師 平時也會接婚喪喜慶的那種.
小時候有被帶去戲班後台過, 印象已經不深了就是.
現在好像都變請辣妹跳舞了...
只能說摧毀宮廟文化的就是宮廟自己.
推薦看YT 左榮寫真館
若要說有什麼台灣文化 台灣美學, 那基本上存在於1949之前
而我們現在看到的台灣, 基本上都是1949之後逐漸變形產生的.
你若是外國人, 說真的 你肯定也會對1949前所謂的台灣文化或台灣特色多元文化
比較有興趣, 而非現在的台灣文化.
--
有些廟還是有歌仔戲啦,我去了台南幾間有看到
你知道的太多惹
麻煩等10年後再說唄,現在老人還沒死會不利故事說服力
南部還是有布袋戲歌仔戲
彰化好像也有
歌仔戲還是有精進,但看過寶塚的演出,會覺得歌仔戲終
究還是在自己圈子裡玩,無法商業化,像寶塚那樣吸引國
際目光
現在不是還有那不三不四的禮生XD
阿北幾歲啊,有跑過戲班台的年紀只少50+欸
沒那麼誇張啦, 你覺得能被帶到後台看人化妝的孩子能有多大..
※ 編輯: watwmark (1.161.70.117 臺灣), 04/23/2024 09:11:43而且越多人瞧不起它,它就越有空間在底下偷偷壯大
宮廟 閩南仔 南部
然後不要啥都推給1949= =
建議推出大奶布袋偶
霹靂好像有大奶布袋戲,超好笑
戰鬥時還給特寫
宮廟走街 辣妹+聖誕老人 都不知道是哪種風格了
能賺錢的風格
不過1949年前日治時代也剛結束,宮廟文化?
屁啦,日治後期皇民化運動搞寺廟整理運動日本人開始
拆廟,光復以後是仕紳又開始復興宮廟,黑道滲透是某人
當總統的時代
這是台北大稻埕霞海城隍廟 現在還一堆人去那邊求月老, 仍是台北香火最鼎盛的廟宇之一. 還可以看到不少韓妹日妹去那邊拜.(平常日去就看的到喔) 不知道跟龍山寺比起來 韓日妹比較喜歡拜哪家就是了 還是兩家都會去拜也有可能.
台羅仔的幻想文就是這樣
甚麼都推給1949就好 笑死
已經是民國80年以後的事了
沒有1949後那批人,台灣到現在還沒水沒電
皇民化運動是1937年開始,寺廟整理運動是1978年的事,
拿1937年的影片證明日本人沒拆廟?
你“小的時候”是有在1949之前嗎
沒有
https://youtu.be/yV20ad4k2ng?si=-7MUdgMkinyfNHQ9
但我覺得1949前的西門町美學比現在漂亮有文化的多. 我喜歡有圖有真相.
※ 編輯: watwmark (1.161.70.117 臺灣), 04/23/2024 09:58:14事實,但是講了1949關鍵年份就會有某4-11的支持者出
來崩潰
請辣妹跳舞...這是不是在臭某個聯盟?
美學跟宮廟你要不要先想好挑哪一個講
因為美學1949開始變→宮廟1949開始變
這邏輯你自己聽得下去我也是蠻佩服的
宮廟的部分上面就貼兩個影片了阿 而且西門町的影片...其實也有帶到宮廟的部分阿...
※ 編輯: watwmark (1.161.70.117 臺灣), 04/23/2024 10:14:38那些門原來是有城牆的XD 長知識了 還以為只是個地標
先叫宮廟把LED跟音響拔掉,他們才會往內想辦法追求文化
還有鞭炮煙火
那些都是宮廟奪人耳目的便宜法門,跟吸毒一樣
宮廟吸毒吸到後來都忘了自己是宗教,當自己是觀光業了
少數有做到的只有台北行天宮了吧
哈哈
擁護者不要惱羞狂噓好嗎 大環境的治理力量 真的會從制度
根基上侵蝕很多事情…日本神社和巫女可以讓動漫創作者輕
鬆置入作為日常生活背景或主題,台灣作者卻從基本上就和
這塊文化割裂疏離,想當主題用都還要去找文獻找專家,鄉
民看到關鍵字還會特殊眼光看待,都不覺得奇怪嗎?
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首Po如題 台灣明明有不錯的八家將跟宮廟文化 以前明清以來從閩粵一帶傳過來的 受到日本、荷蘭西班牙等等影響 經過多年的變化、在台灣在地化已經變成台灣獨特的分支了4
步驟: 1. 成立動漫文化創作IP推廣辦公室 2. 公眾人物支持動漫文化 立法委員cosplay 3. 文化部頒布動漫希望前進世界八年計畫 預算200億 4. 成立動漫文創協會與民間單位合作5
以前有個作者DIV寫的地獄系列就不錯,雖然大部分比較知道地獄列車,但後來還有地獄 遊戲,一堆神明都進到遊戲裡廝殺XD 也真的有可能會被殺掉,除非那些神明只有把自己的一部分送進遊戲內 他設定上,我有印象的是埃及神跟印度神比較強,媽祖、鍾馗被弱化太多了。 雖然我後來看到伊西斯解放後,就沒有再看了,不過這也算是蠻厲害的輕小說了20
哪裡IP好 講到台灣宮廟,第一個想到的就是黑道,混混,髒,亂 神明出巡,後面到處都是鞭炮垃圾 日本神社的門面是乾淨的巫女 台灣宮廟的門面是刺青嚼檳榔亂吐的8+97
其實外國人看不太到宮廟亂象... 因為他們不會住在宮廟附近,就只是玩幾天而已 然後遊戲的話 應該什麼IP都差不多,撇開手機遊戲,台灣賣最多的應該是 色情遊戲, CG 立繪做得好,就有保底收入了。 然後白沙屯 形象應該算不錯了... 至少 鬧事率 不會像大甲那麼高 另外 日本橫濱有媽祖喔6
: 日本、韓國這些文化輸出的國家 有哪個是一開始就賣自己的在地文化的 說實在大多都是先做出"易接受"+"有吸引力"的作品 慢慢被別的國家接受、開始對於那個輸出國產生興趣後1
喔你說未成年就在愛來愛去的八加九等於17嗎? 啊請問一下現在都win了是推個屁? : 以前明清以來從閩粵一帶傳過來的 : 受到日本、荷蘭西班牙等等影響 : 經過多年的變化、在台灣在地化已經變成台灣獨特的分支了21
因為台灣的大眾行銷爛得跟屎一樣 以前我也覺得努力把作品弄好 有好的東西自然會被人看到 但現在不這麼想了 客觀現實是,再好的作品沒有好的宣傳14
宮廟和八家將不談,那種玩意先把人 員素質提高再說,否則在人們眼裡永 遠都是低端嘲諷的代表。 至於神明媽祖ACG化早就有了。 冥戰錄3
老是跟日本比是要怎麼比啦? 人家漫畫家出道就能請助手有編輯成立工作室 背後還有一堆老前輩撐腰 這麼成熟的組織台灣就沒有啊 當然要技術沒技術要穩定沒穩定
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[問卦] 宮廟要怎麼轉型 才能像日本潮?為什麼大家都是宮廟 人家日本可以那麼潮 台灣就感覺土,俗,8+9打架 明明是在地文化 我都拍謝介紹給外國人去看 只有攝奇的老外才會想看台灣宮廟吧9
[問卦] PTT為啥那麼仇宮廟文化?宮廟文化是台灣數百年移民社會演進而來的 代表台灣人的根 也是這個社會運作的中心 為什麼PTT會那麼仇視宮廟文化? 不身體力行承擔傳承的責任就算了9
Re: [問卦] 垃圾宮廟文化到底需不需要檢討?雖然是要檢討,可是現在那些廣義上的垃圾宮廟有哪一個看起來像宮廟文化? 那些實際上不過就是沒有移民歷史脈絡和教化功能,打著宮廟名號隨便私設在公寓鐵皮屋 的堂口淫祠而已,搞得也是網美小模酒店傳播妹充當禮生辣妹在神明面前淫蕩放肆,或是 饒舌電音派對耍屌褻瀆神明的下三濫,還有滿滿的超跑車隊,全變成了養活低端八大行業 加減賺外快宣傳逞威風的途徑,以假亂真。8
[問卦] 宮廟就是垃圾文化吧對丫 從以前就覺得 宮廟是垃圾文化了 黑道吸收年輕+9的地方 好像每個混宮廟跳陣頭的就很邱一樣1X
Re: [新聞] 新莊宮廟未申請遶境「8+9上街吵鬧還推警」 2屁孩遭開1說到觀光 台灣的宮廟文化其實對外國人來說是很有吸引力的 尤其是西方國家的人 但知道台灣宮廟文化一直沒辦法成為一流的觀光看點 其中一個很重要的原因就是因為這些8+97
[問卦] 看歌仔戲布袋戲的人多嗎?歌仔戲布袋戲應該是台灣少數能輸出的文化吧 但除了布袋戲我知道還有一些人看 但歌仔戲好像式微了? 剩下一些宮廟鄰里活動 看的老人寥寥可數3
Re: [問卦] 台灣廟會是文化遺產還是社會毒瘤?傳統廟會 早就死絕了 現在的廟會 都是依樣畫葫蘆而已 去YT上看就有 日治時期的影像紀錄 日治時期1930年---臺灣廟會遊行- 台灣有何文化? 只有1949跑路來自怨自艾自顧自憐的文化與黨國中華教條美學 以及閩南沙文自大封建情緒勒索的民俗文化宮廟8+9 不登大雅之堂 要不適當年有美國
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[問卦] 嘻哈是不是一種美國的宮廟文化?嘻哈有很多屁孩 宮廟有89 嘻哈文化其中一項是街舞, 宮廟平常也會跳舞獅入陣曲 嘻哈常常跟暴力、槍枝、幫派扯上關係X
[問卦] 宮廟風潮開始盛行台灣,代表?神秘又讓人景仰的宮廟 迎來了工商社會的賭潮後 再度高度的文化蓬勃發展 各種繞境、廟會、祭祀...好不熱鬧 外國人紛紛來台朝聖膜拜
爆
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