Re: [滿洲] 外國人:清國不是中國,中國人那時是奴隸
※ 引述《pauljet (拜登哥不要)》之銘言:
: 先不說那看起來就是台式英文的推文
: 如果用一致的標準
: 如何評價越南人的歷史 國土變遷 民族認同?
: 介紹一本漫畫 奠邊府戰歌
: 漫畫觀點上比較親美 但是附錄純文字就很中立
: 越南公認有兩千多年歷史
: 在秦朝 越南北部是中國領土 設象郡
: 這就開始算是越南自己的歷史了
: 雖然被漢人統治 是秦朝正式領土
: 跟越南開始算自己的歷史不衝突
: 徵氏姊妹叛亂 越南正式開局
: 雖然被馬援殺掉 重新收回國土 還立馬援碑
: 還是算越南的歷史
: 一千多年後 宋朝衰弱 無力控制
: 就承認越南的獨立地位
: 我就知道 又是宋朝 又是你 你最爛
: 禮教吃人的朝代 沒什麼好說
: 往後八九百年間 有陳朝 有黎朝 有後黎
: 興國亡國 獨立 或被中國統治
: 都算越南的歷史
: 本來只有北越一塊圓形的領土
: 慢慢往下擴張到湄公河 變成長條型的國土了
: 鳴潮 越南京族對原住民發動大清洗
: 京族取代原住民變主要人口組成
: 中法戰爭 清朝簽訂中法條約
: 越南被清朝轉讓變法國殖民地
: 正式名稱是法屬印度支那
: 法屬印度支那 就別提有什麼國家了
: 武元甲打贏奠邊府戰役 法國被越南打敗 越南獨立
: 這是近代越南的雛形
: 再講下去就要4-11
: 所以說 一個國家的歷史 跟那些都沒關係啊
: 被外族統治 殖民 種族清洗
: 領土變更 擴張 都是歷史的一部分
: 越南就是紮紮實實的兩千多年歷史
: 統計一下 自主時間都很零散 總計不到五百年
: 其他時間都是外國人殖民統治
: 有影響他的歷史定位嗎?沒有啊
: 沒有人會說 越南是一個奠邊府戰役後才新生的國家 概念
: 徵氏姊妹是被斬殺的叛亂份子不算國母
: 中國的象郡 南詔府 元朝鳴潮清朝領土
: 法屬印度支那
: 京族政權陳朝黎朝 全部都是越南的歷史
: 國土也從北擴張到南方變成長條形
: 越南人的歷史 並沒有因為獨立就生
: 滅國就亡 被異族殖民的時候高達1500年
: 這是世界的史觀 也是他們自己的史觀
: 但是對中國 就是另一套史觀
: 被外族滅亡?你歷史沒了
: 淪為殖民地?你歷史沒了
: 國土變更?你歷史沒了
: 我懂我懂 你不喜歡 它就不存在 很OK
我對大越史記全書
https://w.wiki/Am8H
(最終版在18世紀末成書)裡講趙陀和士夑的部分比較有興趣 ^^
趙陀:
趙氏因秦衰亂 殺秦長吏 據有嶺南之地 稱帝 與漢抗衡 享國傳祚 百年而後亡 亦英雄之主也
姓趙 諱佗(漢真定人也) 建都番禺(今在廣東是也)
兩位大越史官給趙陀的評語:
黎文休曰 遼東微箕子不能成衣冠之俗 吳會非泰伯不能躋王覇之強 大舜 東夷人也 為五帝之英主 文王 西夷人也 為三代之賢君 則知善為國者 不限地之廣狹 人之華夷 惟德是視也 趙武帝能開拓我越 而自帝其國 與漢抗衡 書稱老夫 為我越倡始帝王之基業 其功可謂大矣 後之帝越者能法趙武 固安封圻 設立軍國 交鄰有道 守位以仁 則長保境土 北人不得復恣睢也(恣睢反目貌)
史臣吳士連曰 傳曰 有大德 必得其位 必得其名 必得其壽 帝何修而得此哉 亦曰德而已矣 觀其答陸賈語 則英武之成 豈讓漢高 及聞文帝為帝親塚置守邑 歲時奉祀 及厚賜其昆弟 則又屈於漢 於是宗廟饗之 子孫保之 非以德耶 易曰 謙尊而光 卑而不可踰 帝其以之
士燮:
寬厚謙虛 人心愛戴 保全越之地 以當三國之強 既明且智 足稱賢君
姓士諱燮 字威彥 蒼梧廣信人也 其先魯國汶陽人也 北朝王莽之亂 避地於我越 六世至王 父賜 漢桓帝時為日南太守 王少遊學漢京 從潁川劉子奇 治左氏春秋 為注解 舉孝廉 補尚書郎 以公事免官 父喪闋(音缺 盡也) 後舉茂才 除巫陽令 遷交州太守 封龍度亭侯 都籯漊(漊一作樓 即龍編) 後陳朝追封善感嘉應靈武太王
史官吳士連對士燮的評語:
史臣吳士連曰 我國通詩書 習禮樂 為文獻之邦 自士王始 其功德 豈特施於當時 而有以遠及於後代 豈不盛矣哉 子之不肖 乃子之罪爾 世傳王既塟之後 至晉末 凡百六十餘年 林邑人入寇 掘發王塚 見其體p生 大懼 乃復封瘞 土人以為神 立廟事之 號士王僊
兩位君主對越人(京族人?)來說都是外族人,卻能深受越人敬重。
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所以是不是外族跟能不能代表越南是兩回事
越人自古以來都是就是中華民族的一部分何來外族之說
Pep5iC05893你去越南對京族人說他們是中華民族一分子看會有
何反應?
2樓那個論點是反串吧,中國都不認為越南人是中華民族了
而中華民族這個概念,其實是中國漢人想要少數民族的資源,說
對方是中華民族,就可以名正言順的統治對方,對方不從就是以
武力鎮壓,中國領土的擴張,以漢人角度來看叫開疆闢土,但對
少數民族來說就是侵略史
越南人有像中國,捏造出一個國族嗎?
例如你趙陀、士夑漢族都是我大越民族
我又不是你 就算我那天真傻 也不會沒事跑去香港中環
或台北忠孝復興 喊說你們都是中國人 有些事情大家心
知肚明就好 說出來就不近人情了
這張不知道丟去哪裡了找好久
搜一下那隻還真的不好分是支吹還是反串
爆
首Po外國網路社群PO了一張圖文 1799年中國人繪製的世界地圖 底下外國人的留言,除了在笑1799年 還能畫出這種差很多的地圖很不簡單14
這地圖看起來不是清朝官方畫的 : 還有陰陽怪氣的外國人說清國不是中國 : : 說當時是滿洲帝國,不是中國 : 還有科普文說當時中國人只是奴隸12
一直以來 中國(中原) 都是指地理位置吧? 然後中原都不知道被入侵幾次了,政權 國家 也一直換 春秋戰國 就好幾個國家,統一之後才有 秦漢,東漢又分裂好幾個軍閥 其中魏蜀吳 三個 政權 最有名,魏統一之後 馬上就被晉取代,晉之後 宋齊梁承魏 剩下的就不多說了...13
來講元朝與清朝(我猜有人可能不知道後唐、後晉、後漢的皇室是漢化沙陀人) 元朝原本是遼朝與金朝兩代北方中國轄下的小部落 林幹. 《中國古代北方民族史新論》. 中華人民共和國: 內蒙古人民出版社. 1993年: 第55頁. 十一世紀時,居住在大漠南北的塔塔兒、蒙古、克烈、汪古等部結成以塔塔兒為首的聯盟32
只要講到元跟清 總是吵不完 畢竟這跟有一些意識形態有關 這個就讓大家繼續去吵吧 我想問的是 在普遍的戲劇創作翻拍裡面1
你既然都知道中國是地理位置,那就不該侷限中國為名的國家的歷史 而是這片土地的歷史有多長,那自然不可能只有100多年 : 春秋戰國 就好幾個國家,統一之後才有 秦漢,東漢又分裂好幾個軍閥 其中魏蜀吳 三個 : 政權 最有名,魏統一之後 馬上就被晉取代,晉之後 宋齊梁承魏 : 剩下的就不多說了...7
安安 就 當時帝國下的不同制度吧 不過後來多數人對此不以為意吧 至少蒙古人抗清神劇沒少拍過 而且雍正都說惹8
民族國家的概念源於17世紀歐洲 是隨著國民基礎教育統一語言、制度才興起的概念 說穿了應對中央集權發明出來的國家共同體 就是歐洲抄普魯士,然後世界其他國家抄歐洲 如果用血統、文化、語言區分不只中國,其他國家包含歐洲通通都是混亂的3
就像有些人認同台灣沒有國 現在是殖民台灣狀態 所以台灣現在不是國家 因為台灣國家從未誕生 這就是元清非中國的邏輯 有些人認為愛台灣的人就是台灣人 所以阿兜仔或者東南亞仔只要認同台灣都是台灣人 這些人就是元清是中國的邏輯 --
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Re: [閒聊] 日本歷史怎麼動不動就翻案?會講這種話的,十個有九個都沒有真的看過史記原文, 史記夏本紀以前就五帝紀,五帝是怎麼寫的? 首先就說黃帝,史記在後面孝武本紀中提到, 漢武帝當時有個公孫卿,向武帝進言說有個叫申功的人告訴他黃帝有神通、 活過百歲,後來天庭派龍下來接他升天7
[問卦] 有沒有中山靖王之後的八卦?漢書對中山靖王劉勝的記載是這麼寫的: 勝為人樂酒好內,有子百二十餘人。常與趙王彭祖相非曰:「兄為王,專代吏治事。王 者當日聽音樂,御聲色。」趙王亦曰:「中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以稱為 藩臣!」四十三年薨。 也就是說中山靖王劉勝每天不是聽音樂就是打炮6
Re: [閒聊] 孫權在三國的人氣是不是完全沒救了?孫權這人實在涼薄,陸遜、張昭就不提了 1.周瑜長子早卒,次子周胤因罪削官削爵流放,後諸葛瑾等人上書請赦,等孫權答應時周胤 已死,對待功臣之後至如此 2.魯肅生前榻上策,死後「此子敬內不能辦而外為大言耳」 3.妹妹政治聯姻,兒子先辱後殺這些也不提,司馬師追諡景帝,孫策追封長沙桓王,這操作3
Re: [閒聊] 祭祀冤親債主 更動牌位唉唷不用怕啦,你看看人家下面講的 公曰:“吾享祀豐潔,神必據我。” 對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’ 又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,則非德,民不 和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”3
[問卦] 實力比主將強的趙為何肯當副手聽從指揮??卻說黃忠斬了夏侯淵首級,來葭萌關上見玄德 獻功。玄德大喜,加忠為征西大將軍,設宴慶 賀。忽牙將張著來報說:「曹操自引大軍二十 萬,來與夏侯淵報讎。目今張郃在米倉山搬運3
Re: [閒聊] 呂布真的是三國時代武力第一?其實呂布定位一般不是猛將,而是勇猛的諸侯。 《十六國春秋》: 「張茂謂馬岌曰:『劉曜自古可誰等輩也?』岌謂曰:『曹孟德之流。』茂默然。岌曰:『 孟德,公族也;劉曜,戎狄;難易不同,曜殆過之。』茂曰:『曜可方呂布、關羽,而雲孟 德不及,豈不過哉!』。」2
[問卦] 可以把今年訂為指鹿為馬元年嗎?漢.陸賈《新語.辨惑》 至如秦二世之時,趙高駕鹿而從行,王曰:「丞相何為駕鹿?」 [白話] 秦二世胡亥在位的時候,時任丞相的趙高,騎著鹿跟隨胡亥外出。胡亥問:丞相為何騎著鹿呢? 高曰:「馬也。」王曰:「丞相誤也,以鹿為馬。」 [白話] 趙高說:這是馬呀。胡亥說:丞相搞錯了吧? 把鹿當成馬。1
[實況] 紹宋 請問典故出處?本章引用了遼國開國皇后 述律平自斷右手的故事 遼史: 太祖崩,后稱制,攝軍國事。及葬,欲以身殉,親戚百官力諫,因斷右腕納於柩。 ---------------------------------------1
Re: [問題] 李信第一次領兵會敗北?樓上是想要講李牧吧? 秦發動滅趙戰爭時,趙國已經病入膏肓, 人禍之外更有天災,發生大地震、大飢荒、大旱災, 司空馬都說了,用不用李牧趙國都會亡,只差半年而已。 司空馬去趙,渡平原。平原津令郭遺勞而問:“秦兵下趙,上客從趙來,趙事何如?”司- 漢‧司馬遷《史記‧秦始皇本紀》:秦二世之時,趙高駕鹿而從行。王曰:「丞相何為駕 鹿?」高曰:「馬也。」王曰:「丞相誤邪,以鹿為馬也。」高曰:「乃馬也。陛下以臣 之言為不然,願問群臣。」於是乃問群臣,群臣半言馬半言鹿。當此之時,秦王不能自信 其直目,而從邪臣之言。鹿與馬之異形,乃眾人之所知也,然不能別其是非,況於闇昧4> 之事乎?《易》曰:「二人同心,其義斷金。」群黨合意,以傾一君,孰不移哉!
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