Re: [閒聊] 徐福為什麼去日本
※ 引述《ulycess (ulycess)》之銘言:
: 徐福傳說有助於塑造日本乃正統中華的價值觀,造就日本政府默許放任的態度
: 也是這個時候,徐福開始與日本古代大氏族秦氏產生連結
: 總之,沒有任何證據可以證明徐福到過日本
: 就算徐福真的到過日本,對日本造成的影響也可以說幾乎沒有
: 日本古墳時代的前方後圓墓,和秦朝豎穴式土坑木槨墓差異太大
: 一個是蓋一座山把你埋了,一個是挖一個坑把你埋了
: 兩個幾乎沒有關係,表示中國的文化在古墳時代幾乎是無法對日本有實質影響
: 如果徐福真的有這麼大的影響,怎麼可能無法改變日本墓葬習慣
星野之宣的宗像教授系列就畫過一篇徐福來日的故事
裡面也是以秦式當成徐福的後人來掰的
另外還提出兩個觀點
一是徐福由中國來的外來族群
終結了邪馬台的母系社會
二是徐福帶來了稻作跟冶金技術
快速提升了繩文時代的技術發展進程
總之宗像系列就是這種
拿幾個看法的小型學說來掰故事
這類作品也是很多
像源義經去蒙古、猶太遺族到日本
池上遼一好像也都畫過
--
公元前三世紀的徐福可以終結三世紀的邪馬台母系傳承,
放屁都好聽一點。
漫畫是指其後人秦氏一族
※ 編輯: linzero (111.243.133.138 臺灣), 02/17/2021 14:47:55冶金技術則是戰國末期就傳入日本了,各種鑄鐵器都有出
土,不需要等徐福。
鐵器是韓國過去的啦
日本那時候還在部落時代 回製造鐵器水很久之後
池上遼一還畫過劉備是日本人的作品吧。
當時的朝鮮就在中國屬地,哪來的韓國啦。
查一下春秋戰國地圖,燕國有地有包含現今韓國區域,有的
沒有。有的也只包含靠近黃海鴨綠江那一小部分而已
那是指直接統治區域,當時朝鮮上的政體不是直屬中國也
屬於中國的附庸。
箕子雖然被燕打爆了但到漢朝才被滅掉。
本宮宏志也有在連載徐福傳
把附庸當屬地誤差很大 跟琉球當時也不是中國或日本屬地
問題韓國當時就沒有自己的國家啊w
至於稻作 繩紋人就用稻作了
中國稻作早期還是限制在南方
而且漢五穀的稻還是屬於梗米階段 雖然梗米已經可以栽種在
黃河長江之間了
但是看尚書和春秋 齊魯似乎還是以小米類當主食
我是認為如果徐福帶農作到日本 也應該是帶家鄉作物為主 特
別是麥和小米 而不是南方代表的稻作啦
至今日本稻還是只能一年一獲咧 可見就是很不適合種稻米的
地方 土壤也不肥沃
2
推 peter080808: 相信我 當時中國在慘 也好過日本這個蠻夷之地....... 02/18 00:00 如果不論前面提到的後人建立偽碑的說法 這種說法確實也算合理 因為當時商鞅變法 就是把人民當奴隸那種搞法 動不動就死刑 輕一點也要割你鼻子那種 而且還是搞到不止人民怨恨他1
姑且不討論徐福的部份, 首先戰國時期到西漢中國對日本的影響是有文物出土的。 日本目前已知最早的鐵器就是由中國戰國時期傳入的鐵器, 年代大約是公元前三世紀,而且被認為跟楚國的鑄造技術有關係,6
徐福去日本 所以中國人是日本人祖宗 箕子去朝鮮 所以中國人是朝鮮人祖宗 老子去中亞 所以中國人是中亞人祖宗 士燮去越南 所以中國人是越南人祖宗 你們都是中國人幹出來的2
日本吹徐福到日本 主要是某些少數學者這樣說的 但是到了明治後 包含了 崖山之後無中國5
冬天出發是順風 傳統上中國遠洋航行都是冬天出發 徐福當然有可能到達日本 可參考鑑真東渡出海的時間4
正好有幸去過新宮這地方 雖然很小,但還是值得一去,挺好玩的 印象中我有去某個景點,不是徐福公園 似乎是神社的樣子,但也跟徐福有關 因為有點久了我可能要再翻照片4
雖然我對徐福到日本的說法不置可否, 不過針對日本古代使用的文字來說一下, 目前日本出土文物最早的「官方使用文字」是漢字沒錯。 上次satoman有提到日本有出土疑似仿造中國銅鏡,上面刻有曹魏的年號,8
歷史這東西本來就是會隋著考古不斷修正 推文有提到中國史 就不得不說 中國正史其實準確度高的非常驚人 從考古發現來看 從商朝遷都殷開始 史記幾乎都是正確的(在前面就沒啥考古發現了) 越王勾踐的故事民初原本也被認為是鬼扯,只是楚國一個寓言故事23
最早明指徐福到日本的是10世紀的《義楚六帖》, 義楚和尚轉述日本僧寬輔說法: 「日本國亦名倭國,東海中。 秦時徐福將五百童男、五百童女止此國」。 這邊講一個重點,無論古籍講什麼亶洲夷洲,
爆
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