Re: [閒聊] 歷史作品一定要100%符合歷史才行嗎?

※ 引述《Lb1916 (冷靜的魚)》之銘言：
: 剛剛看到FF16的新聞
: https://bityl.co/FWJP
: 我就在想啊
: (我不是認為這個新聞的事件
: 也要如下述處理，
: 只是剛好聯想到。)
: 歷史作品一定要100%符合歷史嗎？
: 就算歐洲中世紀真的有黑人，
: 應該也可以創造一個沒有黑人的
: 歐洲中世紀背景吧。
: 就像三國歷史上沒有三英戰呂布事件，
: 三國演義也可以創作出
: 三英戰呂布事件。
: 怎麼我看有些歷史acg作品，
: 都會有人出來吵說，
: 應該要這樣，不能那樣呢？

歷史考據跟二次創作的目的不同啊?
二次創作就必須考量到觀者有趣,
或是梗回收等等劇本前後鋪陳的問題.

真田丸的歷史考據丸島和洋就點過:

「不管大河劇的考據出了多少力氣，採不採用的決定權不在他們身上。」

現在家康的燒味噌已經不算史實了,
但劇情的鋪陳來說這個燒味噌很重要,
二次創作裡面家康基本上屬於成長型的人物,並不是那種天賦異稟的存在,
所以目前二次創作的家康還擺脫不了被信玄慘電之後燒味噌的陰影.

表現樣式也很重要,
傳統的表現方式就是要有主角配角的差別,自然產生各種格差,
或必要性的把人家調弱,或因為這個時間點不重要就路人空氣化,
三國演義就是很標準的傳統表現.

如果是群像劇,主角可能就只是個帶領觀者視角的存在,
可能主角根本沒有主角樣子,反而是一群重要的歷史人物在飆演熱演,
但也有可能輪到主角必須要發揮的歷史之壁,前面的路人後面就回到主角了,
真田幸村就是很標準的例子.

但如果是多段式,那就變成複數短篇的集合,
每個段落都會有不同的主角群,
動畫或戲劇的話大概只有旁白是同一個而已.

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不管戰國系列四部曲加外傳有多少集，這一格大概是最震撼的一幕了。
只能說出家人就是這麼達觀又直接，看透了事物的本質。
https://i.imgur.com/zwKYKXP.jpg

石山本願寺11代宗主．本願寺光佐 顯如

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