[問卦] 師爺,你給我翻譯翻譯
師爺!你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥?
你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥?
你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥?
就是八卦板缺少的東西?
把這個篇背下來就有恥嗎?笑死。
有沒有顧炎武本身超無恥的八卦?
五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?”
然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:“行己有恥。”孟子曰:“人不可以無
恥。無恥之恥,無恥矣。”又曰:“恥之於人大矣!為机變之巧者,無所用恥焉。”所以
然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。
吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨,彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也。
頃讀顏氏家訓,有云:“齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此業,自致卿相,亦不愿汝曹為之!”嗟呼!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉!
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噓
1F無恥
→
改3F
→
馬斯克就是不知廉恥的人,明明都拿那麼多
→
錢做錯那麼多試驗還不停止,難怪美國會亡
→
老美衰敗是因為偽善左膠崛起掌握霉體話
→
語權
→
知識跟品格無關 但會呈現氣質的差異 懂?
推
關於無恥 1F示範得很好
推
一樓完美示範
16
[問卦] 有“士大夫之無恥是謂國恥”的例子嗎?明清學者顧炎武在《廉恥》中寫到: 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。 無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者 ,人之不廉,而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 讀完之後有所感慨,無論是孔子還是孟子皆認為知恥是最重要,但是近代許多人都靠著無9
[問卦] 讀完廉恥的心得原文:廉恥 翻譯網址: 其實讀的最有感的是第四段直接放上來 ——————————————— 第四段古文7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武4
Re: [新聞] 北一女師批課綱刪文 作家3點反駁:〈廉恥因為這次的新聞回去讀了廉恥、 結果看到這段 “齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍 欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』 齊朝的士大夫為了讓兒子能夠討好朝廷的人,讓他去學鮮卑語跟彈琵琶3
[黑特] 我是很討厭古文啦讀顏氏家訓,有云:“齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其 鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。异哉,此人之 教子也!若由此業,自致卿相,亦不愿汝曹為之!”嗟呼!之推不得已而仕於亂世,猶為 此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉!3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始,一直到明、清的八股文考試,談起作文,中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合?尤其什麼是承,什麼是轉?到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中,也就是說,第一比「起比」X
Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎 管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則 無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天- 廉恥節錄: 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其 有不亂,國家其有不亡者乎?”
爆
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