[黑特] 我是很討厭古文啦
讀顏氏家訓,有云:“齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此業,自致卿相,亦不愿汝曹為之!”嗟呼!之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有小宛詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉!
我不曉得顧炎武怎麼看待這種人 如果他還自稱士大夫的話
那我真的只能說 士大夫之無恥 是為國恥
--
他有官位嗎?一個沒官位的如果無恥
,那一個副總統違建不但不無恥,還
老二真香的又算什麼,?喔對,還有
一個總統的陰宅直接合法
算了吧 早點看清黃國昌這個人
不信的話去問時代力量他以前的同事
別再為了這個人認真了 他誰都可以賣
甚麼話都說得出口
碩鼠碩鼠 無食我麥
是啊 黃國昌就是大老鼠 沒有問題
v40316大,長知識
真要比喻的話 辨姦論吧
凡事之不近人情者,鮮不為大姦慝,豎
刁、易牙、開方是也。以葢世之名,而
雖有願治之主,好賢之相,猶將舉而用
之,則其為天下患
這就是黃國昌 這就是柯文哲的寫照
早點遠離這兩個人 它們誰都可以賣掉y
就說了不信去問時代力量
整天學那種連連看陰謀論 人生會毀掉的
討厭古文還引用古文 綠都這種貨色
我討厭古文不代表我不擅長古文
杜正勝老師的中國的形成最好去讀一讀
三隻小豬那個嗎?他懂人話?
我呼應一下黃國昌求官,他即使胯下
求官,他是求中華民國的官,民進黨
那一群狗啊,自稱台灣人,求中華民
國的官,黃國昌無恥,那群狗沒有,
因為狗沒有廉恥
杜正勝是上古中國史的權威
連中國都必須承認這點 最好不要
無知當有趣...
你要這樣護航黃國昌 我是不知道誰聽得
下去
光看你這種發言我就確定你知識水準
與教育水準實在沒有很高...
不用信我的話 去查杜正勝的著作
你這樣我會對國昌老師的粉組成
的評價降低非常多
順便一提 金庸就是杜正勝的好友
真的不要被媒體洗腦成傻子了...
金庸可是公開說過杜正勝是他的偶像
16
[問卦] 有“士大夫之無恥是謂國恥”的例子嗎?明清學者顧炎武在《廉恥》中寫到: 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。 無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者 ,人之不廉,而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 讀完之後有所感慨,無論是孔子還是孟子皆認為知恥是最重要,但是近代許多人都靠著無9
[問卦] 讀完廉恥的心得原文:廉恥 翻譯網址: 其實讀的最有感的是第四段直接放上來 ——————————————— 第四段古文7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武6
[黑特] 廉恥根本小粉紅文章如題 本魯對廉恥印象最深的就這段 頃讀顏氏家訓,有云:“齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其 鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答 (略) 彼閹然媚 於5
[問卦] 士大夫的頂頭上司無恥,要叫什麼恥?如題啦 好奇問一下古文八卦大家 「士大夫之無恥,是謂國恥」 那如果高居最上位、所有士大夫的頭頭無恥,那要叫什麼恥呢? 有比國恥還大的嗎? ^Q^4
Re: [新聞] 北一女師批課綱刪文 作家3點反駁:〈廉恥因為這次的新聞回去讀了廉恥、 結果看到這段 “齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍 欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』 齊朝的士大夫為了讓兒子能夠討好朝廷的人,讓他去學鮮卑語跟彈琵琶3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始,一直到明、清的八股文考試,談起作文,中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合?尤其什麼是承,什麼是轉?到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中,也就是說,第一比「起比」X
Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎 管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則 無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天
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