[問卦] 顧炎武的廉恥不在108課綱了？
最近看到垃圾檢調體系腐敗的問題一大堆，才發現原來顧炎武的廉恥，已經從高中課綱被刪掉了。難怪這個國家的官，各個越來越沒有羞恥心了。
《五代史‧馮道傳》論曰︰「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。善乎管生之能言也。禮義，治人之大法，廉恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣，而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！」
然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士曰︰「行己有恥。」孟子曰︰「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！」又曰︰「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉！」所以然者，人之不廉，而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
「恥尤為要」，說明恥是最為重要的，因為「恥」是人心的一種自我約束，能讓人自覺地分辨是非善惡，避免不道德的行為。
當一個人或一個社會喪失了羞恥之心，就會無所顧忌，做出違背倫理和法度的事情。因此，恥是維繫個人品行與國家秩序的重要基礎。這也是顧炎武對當時社會道德敗壞現象的深刻批評。放在此時此刻的台灣，卻一點也不為過。
高中生卻再也不學這篇古文了，代表我國已經不在意士大夫（領國家薪水的人）有沒有羞恥心。這也難怪整個檢察官體系會如此道德敗壞了。由上而下，都是垃圾。包庇腐敗，惡臭難聞。
最後一句，最有感覺。「故士大夫之無恥，是謂國恥。」。
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廢文，的確不該放的
華國思想
天啊 這真的超離譜
理組：讀那麼多文科幹嘛
廢文
如果今天整個國家官員都沒有那麼不要臉，自然就打臉這篇廢文的臉。 從結果論，是這個國家的狗官被這篇文打臉lol
這個政府就是無恥阿
奴家思想 好了拉
如果今天整個國家官員都沒有那麼不要臉，自然就打臉奴家思想的臉。 從結果論，是這個國家的狗官被家思想打臉lol
難怪塔綠班跟測翼青鳥一堆無恥之徒
官員技能 每天說鬼話
你看北檢 跟花敬群 廉恥對他們來說有用嗎?
就是整個國家的官員都不知羞恥了呀
廉恥這篇還好吧 我覺得出師表比較噁
都做詐騙了
高中才學禮義廉恥，不會太晚嗎？
上樑不正下樑歪 就算教了又怎樣
塔綠班就是無恥垃圾詐騙集團
反正也不需要了，整篇都在罵官
真廢文
應該要學防詐騙才對 可惜詐騙集團當政不會做
做不到的事情當然不要放呀
襲臀、搶老人、賣老恐嚇立委真的無恥
搶老人文件
如何辨別就詐騙集團無邏輯的話術比較重要
畢竟現在政務官臉皮都很厚阿
會被嗆那是給中國人讀的
無恥非常符合目前的台灣價值XD
做不到幹嘛要放 可上面說廢文的那些
讀了這篇就會變廉恥哦,柯文哲怎麼不懂廉
恥
官員都是讀過這篇廉恥的，你說有沒有用？
上學沒有讀廉恥的，還沒出社會吧
禮義廉恥是帝王權貴家天下馭民口號
我們台灣人崇尚民主自由法治社會唷!
總統台上講話，台下聽眾用坐的，不
爽聽可隨意走人是常識欸！民智已開
素質也高，早看禮不是禮是僵化過時
法治社會就及格60分以上的可以做，
未達60分不及格的不能做啊！
勞工撐起的國!沒勞工經驗能當公僕官意謂？
如果100分是禮90分是義80分是廉70分
是恥，禮義廉恥通通都合法可以做或
不爽做罷了！露奶算不算無恥？但是
60以上無恥行為都合法就是可以做啊!
隨意罵人無恥就是不及格的毀謗罪啊!
法治觀念是國家大事，禮義廉恥就關
起門來教養孩子自己爽即可囉！
党的玻璃心不容許國文課本臭他們啊 看看現
在的官多無恥 法務部長跟通緝犯說歡迎投案
檢察官跟欠國家錢掏空國土的吃飯zzz
黨都會無下限術式阿
現在當官的那代都有念過阿，反觀年輕的青
鳥跟小草都沒念過
照支持者年紀來看沒念過廉恥比例最高的應
該是民眾黨吧
念過不就好棒棒,有比較懂廉恥?
反正台灣人大多數都看不起中文課
對於中文的不重視非一日之寒
現在詐騙產業欣欣向榮，廉恥已經是過氣思
想
邏輯死掉？這些當官的當初也讀廉恥啊
不愧是党
大法官說官員說謊不犯法
你的案例都讀過
時空背景不同啦 打不過就刪去它
講廢文的人就不要抱怨國家不好啦沒文化的垃
圾
![Re: [問卦] 顧炎武的廉恥不在108課綱了？](https://i.imgur.com/l5Gp9yZb.jpeg "Re: [問卦] 顧炎武的廉恥不在108課綱了？")
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[問卦] 有“士大夫之無恥是謂國恥”的例子嗎？明清學者顧炎武在《廉恥》中寫到： 然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。 無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者 ，人之不廉，而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。 讀完之後有所感慨，無論是孔子還是孟子皆認為知恥是最重要，但是近代許多人都靠著無15
[問卦] 廉恥算是戰力最強的古文嗎高中時背顧炎武的廉恥 今天意外看到其中這句 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？” 真的是鏗鏘有力 根本是古代戰神 廉恥這篇文章是不是很屌啊7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦？如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」，原文如下： 五代史馮道傳論曰：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」善乎，管生 之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所 不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過， 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生 之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所![[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?](https://i.imgur.com/PYNvcYtb.jpg "[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?")
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Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》？顧炎武（1613年7月15日－1682年2月15日），原名絳，字忠清。明亡後，改名炎武，字寧 人，亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生，直隸崑山縣（今江蘇蘇州崑山）人，明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始，一直到明、清的八股文考試，談起作文，中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合？尤其什麼是承，什麼是轉？到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中，也就是說，第一比「起比」![Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅](https://pic.pimg.tw/j1952j/1398306121-785914710_m.jpg "Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅")
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Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎 管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則 無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天![Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉](https://i.imgur.com/GkNV8u2b.jpg "Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉")
[討論]重看廉恥 台灣通史序其實蠻不錯的廉恥節錄: 五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生 之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所 不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其 有不亂，國家其有不亡者乎？”1
[問卦] 師爺，你給我翻譯翻譯師爺！你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥？ 你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥？ 你給我翻譯翻譯什麼叫廉恥？ 就是八卦板缺少的東西？ 把這個篇背下來就有恥嗎？笑死。
[問卦] 國恥如何界定？五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』 然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。 放到現代來看這觀點，士大夫指的是民選的民意代表？還是公務員？ ----- Sent from JPTT on my iPhone --