Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
剛好我上個月才去過
來分享一下我的看法
認清現實吧
雖然說鼓勵廠商發揮活動創意
撇開有很多人直接扶著賽錢箱正面拍照
也沒有參拜就閃人不談
畢竟這裡是台灣
其實也不用這麼嚴格
我看到的觀光客
多半都是為了拍神社一些設施的網美照
才去的
不然你真的以為
有人要去你什麼忠烈祠觀光嗎?
想要維持原本忠烈祠
又要維持那些市集
維持原先的觀光客
根本狗屁
那些觀光客
從頭到尾
都是因為桃園神社而去
而不是你那什麼忠烈祠…
※ 引述《ifulita (ねっ子ルーナイトさん)》之銘言:
: 1.媒體來源:
: 自由時報
: 2.記者署名:
: 謝武雄
: 3.完整新聞標題:
: 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回日本
: 4.完整新聞內文:
: 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場
: 地使用管理要點」,將部分園區相關規範改納至營運計畫管理,讓廠商在忠烈祠迎回日本
: 神祇「天照大神」敬拜,遭批棄祖背宗,市府民政局檢討後決定修正該管理要點,日本神
: 祇也將由主辦的委外廠商送回。
: 市府人士說,文化園區過去尚未委外時,依據管理要點,若團體或個人有意舉辦活動,都
: 必須經過主管機關審核,但去年12月5日將管理要點改納入營運計畫規範後,委外廠商只
: 需要送交主管機關「備查」,導致空白授權將衍生許多爭議。反而不利於文化空間的活化
: 。
: 市府人士強調,原則上仍會鼓勵廠商發揮活化場域的創意,但基於忠烈祠的特殊意涵與歷
: 史背景,市府不能放任廠商只做商業考量,未來會加強與廠商的溝通,減少爭議,共創雙
: 贏。
: 桃園忠烈祠暨神社文化園區從日本迎來天照大神等供奉,引發專家學者批評棄祖背宗,市
: 議員牛煦庭更直批,廠商在忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜,成為全台灣唯一供奉
: 日本神道教的神社,他認為凸顯神社意象並非不行,但在忠烈祠拜日本大神絕對不妥。: 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:
: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/4236742
: 6.備註:
: 沒記錯的話那裡原本好像沒什麼人會去?
--
桃園神社文化園區從2020年就開始了
吧 當時沒有真的惡搞來個天照大神
啊 日本神是去年十月才請來
神社文化園區放個日本神叫做惡搞XDDDDDD
沒人進去拍那些什麼大神吧....
那叫忠烈祠文化文園,沒有神社文化園區
我還以為神社是祭祀神的地方呢
邏輯真爛
事實上我也不是桃園人 我其實也覺得無所謂 只是我印象中桃園能觀光的地方已經很少了 現在還把一個蠻有話題的地方毀掉 觀光客趕走 其實吃虧的也是桃園啊☺
忠烈祠就回復寧靜,追念先賢先烈的地方,
搞的那麼銅臭味,才是本末倒置。
沒有神社文化園區?你要不要看看你在說啥
也不是為了什麼狗屁天照大神去啊,講得
好像是去拜神一樣
忠烈祠就回歸忠烈祠吧,弄個孔廟也
是莫名其妙
原本日治就是神社,國民黨來台才變忠烈
祠把中國兵列入供俸
當然是惡搞啊 社務所又不是用來放
神的地方 那是賣御守跟繪馬的商品
部欸
八卦只要反綠就好 桃園觀光不重要
如果地方忠烈祠的供奉對象都搞不清楚,不
就代表其實根本沒在關心在地事物,連“中
國黨”都比不上。
為什麼神社應該回歸忠烈祠
那把神請回去又有什麼問題 反正沒人拜阿
皇民
所以臺灣有多少人信仰神道教?
所以現在問題在去那地方的遊客是去拜神的嗎
,如果不是神送去哪會有影響嗎
別吵 讓神社回歸他最原始的面貌 記錄歷史
忠烈祠另外找個地方蓋 天照大神也回去日本
台灣人去日本神社參拜買護身符的都信神
土地公拜拜的都道教
照樓上邏輯 現在每天去中正紀念堂的人有
99%都不是去看蔣中正的 這樣那尊蔣中正送
去哪不就也沒差?
欸 你這樣講好像蠻符合某些樓的邏輯欸 嘻嘻☺
去忠烈祠打卡的又是什麼了
更不用說國父紀念館了 多少人沒看過國父
那就送走阿,不然你整天想他 呵呵
一個日本神社放個一尊日本神 戳到一堆人
唔...好像去了那麼多次自由廣場都沒看過
的玻璃心 笑死 XDDD
蔣中正...
真是心中充滿蔣家人的一群人呢 天天提
蔣家人 應該認真回應 兩蔣遷葬的事
每年燒國家幾千萬 他們好意思嗎???
政府每年燒幾億沒意義的預算 也沒在客氣
完全執政 完全不做事 爽爆
總統 蔣公 您是人類的救星
對啊,蔣跟孫放去歷史博物館也不會影響大家
去那兩個大廣場公園啊
那麻煩慈湖那兩具蔣家爛肉送回中國好嗎
當年將神社改為忠烈祠,可不是國府一意孤
行,而是臺灣士紳共同決議,真要紀錄歷史
,當時士紳決議的結果,更該紀錄下來。
笑死~桃園好玩有趣的地方多了~不符合規
範就滾是多難
不然請你舉個例好了 桃園好玩的地方有多多?☺
好了啦 別放天照大神了 廠商改找一些巫女
桃園好玩的地方明明就很少又遠得要命
來跳舞 ptt肥宅們也會很開心的(認真)
只會提蔣家,看來是真愛
看到這串最好笑的是"桃園好玩的地方很多"
台灣一堆要裝扮成國外的觀光景點才有人
大溪跟慈湖,先去找民進黨政府,問他們八
年了,為何沒作為?
要去 也是挺悲哀的
廠商自己出錢找巫女來跳舞很好阿 有問題
天照大神也叫廠商自己出錢出地拜也沒問題
現在是忠烈祠就忠烈祠 但維持神社介紹
就維持 沒人拜的神也很可憐請回去也沒
所以忠烈祠裡面都拜誰啊?
差 這麼簡單的事情吵成這樣...
當年有兩蔣提要遷葬啊! 改姓的立委反對呢
有提兩蔣遷葬
乙未戰爭時的烈士以及因公殉職的公務人員
樓上有道理 該問吵著要把神送回去的藍營
。
議員
感謝回答
忠烈祠後來很雜啦 連之前開飛機撞河的都
想入忠烈祠 還好沒入成 不然又失智了
張善政啊呵呵
孫中山當年給日本人贊助搞革命,還至少有
一位日本妻子,國父紀念館是不是也要拆或
改名?有些人逢日必反,勿忘南京大屠殺,
放下二二八,真的很雙標~
有些人自己都放不下228了,要人放下南京大
屠殺,也是很厲害捏
忠烈祠可以附加觀光的效益,但不能為了發
展觀光而扭曲忠烈祠的本意
忠烈祠本身要發展觀光是否搞錯了什麼XD
有些人連1985的事都放不下了,笑死
的確,神社的觀光效益很大
為了去看女巫cos 也不少,為了外省人淫
夢打掉觀光。要看忠烈池去都去台北,或
是看屍體去慈湖觀光啦。一整個低能
台灣水準最喜歡這種大雜燴四不像,這
邊來個浴衣加神社那邊放個巴黎鐵塔,
跟對面強國大媽根本同一水準,到處都
能見到跟風去的北七。
國民黨和統促黨~才不管~重點是清除日本
我住附近的。我是希望撤掉啦。弄得往
虎頭山都塞車。有點煩
以前沒這個。就是個寧靜的山區邊緣。
啊。旁邊是桃園榮總跟民眾居住社區
。有啥好觀光的
有些人一直搞錯重點吧?要作為神社景點觀
光跟要不要正式做為神社經營根本兩件事
吧?
你要給桃園觀光客?不如給桃園人人行道。
桃園的觀光客景點不在這邊,地圖拉一下。
我建議你規劃一趟桃園行啦,你看看自己路線
什麼?你要去日本。嗯。聰明的選擇。
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --4
要實現"宗教自由",首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教;同樣重要的(也是被許多人忽視的),政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家,日本殖民時期的神社都是政府所有的設施,移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦! 不知道哪一任肥宅市長搞得,試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的,不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫,骨子裡就是閩南文化,有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯,說話也給我完全日本化啦!拜啥天照大神,頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的,就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的,X
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言2
我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回跟自己的想法差不多 自己雖然本身是台中人 不過每次騎車去桃園走走的時候 桃園神社都是必經之地 像桃園神社這種看似有衝突感 實際上卻是台灣現代史的縮影的觀光景點已經不多了14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的, 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上; 可以花在維護歷史建物上,即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上,道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了, 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。9
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我看你比較噁 跟著罵而已 你說桃園忠烈祠入祀的烈士都不是台灣人 那我只能說 你根本連地方忠烈祠的特性及用途都不知道 就不要跟著罵了 以免凸顯你的無知X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇太多地方不合理就不引用了 首先是 目前台灣幾乎絕大多數的忠烈祠都是從原本的神社改來的 高雄忠烈祠是如此 台中 忠烈祠也是如此 其中唯有桃園神社(桃園忠烈祠) 新竹神社(新竹收容所) 嘉義神社(嘉義忠烈祠) 通霄神社 沒有遭到大規模改建7
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回這就是好笑的地方 桃園忠烈祠李的天照大神是日軍退敗後就一直在那邊的嗎 並沒有耶 是去年才迎過來台灣的 那桃園忠烈祠在迎來天照神之前乏人問津嗎 也沒有耶 台灣人就真的特愛日式古建築X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回現實是神社比較多人想去 所以神社的商業價值 >> 忠烈祠 但忠烈祠的政治價值 >> 神社 總之神社的天照大神、忠烈祠的抗日中國人, 擺哪個都一樣,反正都不是台灣人。X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回整串看下來,基本上是合法的 很多人指說在忠烈祠內安日本神明會有問題。 話說在請日本神明前,有沒有擲筊問過忠烈祠的英靈阿。基本上現在桃園忠烈祠最主要的還是祭祀那些英靈們,至少也要問過他們的意見吧。 如過那些英靈早放下仇恨願意接納日本神明進來,那那些我覺得他們恨日本的那些人根本就不尊重忠烈祠那些英靈們。 反之,那些英靈們反對的話,絕對沒杯的。
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