Re: [問卦] 本來無一物 何處惹塵埃 是不是詭辯?
※ 引述《fawangching (蔡桑)》之銘言:
: 好奇問一下
: 本來無一物
: 何處惹塵埃
: 是不是詭辯?
: 因為事實上你不去擦就是會長灰塵
: 反而另一個師傅比較有道理
: 時時勤拂拭
: 莫使惹塵埃
: 這才是不會長灰塵的道理吧?
好比有人送花+16個字給大使
大使認為是侮辱,那就是侮辱
因為大使接受這個侮辱,侮辱才會成立
然後叫人把花丟到垃圾桶
大使的同事看到花,把花撿起來
同事看到花,就是個花,可以當作裝飾
同樣的花,在不同人看來是不同的東西
花本身不具意義,是看到花的人賦予他意義,
經過這意義產生的爭論就是塵埃
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※ PTT 留言評論
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首Po好奇問一下 本來無一物 何處惹塵埃 是不是詭辯? 因為事實上你不去擦就是會長灰塵1
很不想這樣回 : 好奇問一下 : 本來無一物 : 何處惹塵埃 這是躺平概念3
其實惠能就是來找碴的啊 大師兄神秀寫詩鼓勵僧人做人要勤勉 時時擦拭自己心靈,不要讓自己心靈染塵 結果惠能跑去布告欄貼文嗆大師兄, 說大師兄講的都是狗屎,大家不要聽師兄的。3
師兄說 身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 六祖說 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 其實以佛法來說,六祖的境界比較高1
菩提樹本無樹,明鏡亦非台, 這兩句話看不出來深淺, 本來無一物,何處惹塵埃, 後面兩句話其實漏餡了, 這個是錯的答案,如何還有塵埃?4
沒有標準就不會犯錯 沒做三期就不會解盲失敗 慧能只是提前一千年告訴你 世間大道理都是這麼神奇 ※ 引述《zhtw (餘燼)》之銘言3
六祖大師跟神秀大師的兩句偈子要從理性跟事相兩方面來說 菩提是什麼,就是人人本具的佛性,我們迷了這諸相泯然 本自清淨的自性就銷亡了變成妄想,悟了這迷妄的心就顯現 恢復本來面目,本來面目的形貌相狀是什麽樣子,就是 本來無一物,這就是本質性空,愣嚴經說歸源性無二X
身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 用佛教的概念來談上一篇己經有了.... 我來換個說法好了,這兩首的概念其實也是一種對心靈的觀點。 說一個簡單例子。