[遊記] 九州遊記【十九】高千穗神社、天安河原

造訪日期：2019年四月（耽擱許久才寫完，請見諒）

圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/590688393

從「高千穗峽」底處隨人抄著峽坡捷徑，在最後的階路一鼓作氣，我們上到了「高千穗神社」，它是「高千穗」八十八所神社的總社，敬著「高千穗皇神」，囊括了「日向三代」及其配偶，以「瓊瓊杵尊」為首，血緣來自名聞遐邇的「天照」。日本神話提及的「天孫降臨」，便是敘述他受了「天照」之命飛降此山，開始對這片土地的統領。

階口連通的顯然不是正式參道，因為躍現在視野裡的是建築群的側背。其翼處屋牆乍看無華，但當視線轉往匿於後方的本殿，就能發現由滄桑木紋轉化出的刻鑿，簷口果葉豐盛、猴鳥嬉戲，搭配高脊弧簷勾勒出的稜線，便令人定目。最特別的是依附在邊角立柱的雕像，其形象仿似我們印象裡的鍾馗，鬚髮怒張，袍帶揚飛，在叱喝中以劍逼指腳下瑟縮的小妖。然這兒是「高千穗」，不意外地他們其實是一路行來已變得熟識的主題「三毛入野命」與「鬼八」。

據說「鬼八」法力高強，縱使被殺也能立即復活，逼得「三毛入野命」將其分屍，並將頭、身、手足分別封印在距離遙遠的墓塚，儘管如此，之後卻不時發生霜災，彷彿「鬼八」變成怨靈作祟。於是有好長一段時間居民都會以少女獻祭，後來才漸改用野豬，這也是現今「豬掛祭」的來由，祭典時會吟誦著鎮魂歌，祈求諸事安寧、風調雨順。這與眼前雕像的形象反差極大，他護著頭，姿態可憐，很讓人延續先前的異想，或許原先只是個在山林自在的小妖，卻被入侵又奪愛，反正歷史都是勝利者說的算。

轉到了另一側，本以為對應處會有同主題的雕像，像是「三毛入野命」娶得美人「鵜目姬」歸，畢竟這棟同樣奉祀著「十社大明神」，也就是以他倆起始的家族，結果只有間門扉緊閉的小閣，用途難明。繞了一圈來到作為本殿門面的拜殿，在這樣的連假裡，峽谷划船都人龍遙長了，這兒自然也有等待祈福的人陣不斷延伸。相較本殿的梁柱雕綴，拜殿簡約許多，兩道曲折破風、旁展密集窗格，剩餘的便是兩百餘年的風霜塗抹。找到了空檔往內窺去，殿裡也是走素潔路線，隔著觀禮座席的內壇以花藤布簾環繞，幾許像是為了破邪的葉枝、敬神用的酒饌，看不太出這多達十餘位的神明是如何佈局排位。

往旁走，鄰近還有間名為「荒立神社與四皇子社」的小殿，前者主祀「猿田彥大神」及「天鈿女命」，後者指的是包含「神武天皇」、「三毛入野命」的皇室四兄弟，奉了這麼多神祇，裡頭應該有著魔術大空間。不過此地山林廣闊，綠意盎然，神明又豈會在乎一棟小室呢？我隨意在周邊瞥望，或許沾染了神能，不少林樹竄長得高偉，有兩株相依的被特別標為「夫婦檜」，也因著如此意象，圍籬被掛滿繪馬，大夥相信若繞樹三匝，夫妻便能永遠情深義重，子孫綿延。亦有一棵「秩父杉」，八百前，「秩父」豪族奉「源賴朝」將軍之命前來參拜，當時手植的樹苗，如今已氣勢參天。

同樣招人聚集的尚有參道旁的社務所，既奉了如此多神明，生活各層面不免都有所關聯，攤架上御守花樣名目各自，怕因此失陷浪費過多時間的我，瞄了幾眼就趕緊脫逃，轉至上來時就瞄到的「神樂殿」。殿內的空間相當大，舖設了榻榻米，有些遊客便把它當成休息所，大方倒睡。不過若仔細看，就能發現盡頭是個舞台，有剪紙圖騰串成掛簾，岩板盆栽織連為山林，到晚上會濃縮正式的祭典神樂，上演「手力雄之舞」、「鈿女之舞」、「戸取之舞」、「御神体之舞」這四個曲目。

這些都是「天照大神」故事的經典橋段，當「素盞鳴尊」把「高天原」搞到烏煙瘴氣後，她乾脆把自己關在名為「天岩戶」的石窟，眼不見為淨。然神話裡，她是等同太陽的存在，這麼一關，就讓大地陷入長年的黑暗，妖魔也趁機作亂，於是諸神急了，試了好幾個辦法都沒能讓「天照」出關，最後他們造了「八咫鏡」、「八尺瓊勾玉」高掛於樹，然後請「天鈿女」在洞外舞蹈。

難以確知是意外還是特意，賣力舞蹈的「天鈿女」忽然衣衫滑落，登時春光外洩，諸神也於哄笑中開始淫聲邪語。這樣的嘻鬧勾起「天照」好奇，她將封石推開了小縫朝外窺視，先望見的卻是「八咫鏡」裡輝華美麗的自己。怔愣之際，便讓守在洞旁的「天手力雄」找到契機，迅速將「天照」拉出了石穴，使大地重見光明。

如此充滿故事性的地點，當然不可能在「高千穗」缺席，循山路轉往東北，便有另間「天岩戶神社」以之作主題。根據網路上的訊息，那邊停車不易，建議是搭接駁車，哪知跟旅伴說了，卻立刻被否決：「直接開去啊，等車多麻煩，還要再搭回來。」而事實證明，我們都太小看黃金周的人潮了，一開始車就已被迫停在遙遠的停車場，再怎麼不願，仍得乖乖跟隨人龍等接駁車來。

但旅伴最早會這樣說應該是對自己的強運很有自信吧，也的確是，我本還憂慮浪費一小時在等接駁車再開車轉往「天岩戶」，找停車位不知得再耗多久，結果居然被他輕鬆找到位置了，回去得叫他幫我簽樂透。快步走向木造鳥居，一尊「天照大神」在旁迎客，很多動漫都把她衣裝附加太陽元素，金紅得華艷，這兒的卻長髮披垂，頭飾闕如，一身素袍乍看像位普通民婦，是有什麼因由嗎？同樣令我陷入思索的還有入鳥居後瞥見的長幡旗，諸多武將穿著多彩盔甲堆疊，頂部以天守閣作收，完全不在意會喧賓奪主，也沒其他線索解釋是啥活動。

往另一側望，神社依傍著長川建了幾棟屋殿，我們所在的參道屬於「西本宮」，對岸另有座「東本宮」。按照解說，後者敬的是「天照大神」，但前者所奉的「大日孁尊」其實也是「天照」。微妙的是，很少看到有網誌描述「東本宮」，可能觀光客多半就是這樣依循大路，不會特別彎繞。

瞄過了有著簡約祭桌，用來淨化的祓所，路邊看板貼了很多照片，似乎為了讓傳說更加活靈活現，這區域的幾個小神社都添設了故事裡的角色雕像，招引人去踩點收集。起初我以為居於要角的「天鈿女命」應是位身姿婀娜的媚眼舞神，怎料，圖片中的形象很令人傻眼，面具笑容帶著憨態就罷了，整頭都裹著紅巾完全意義不明，難道本來就是一名諧星，故意要跳到巾散衣落？圖片另外標註了明後天有「天岩戶神社大祭」，代表差一日就可用雙眼來解惑，也罷，今天「高千穗」都人山人海，再來個祭典不就擠爆。

移步往前，「西本宮」主體位處一區小院落，有橫展的簷門衛守。進去後望見的拜殿形樣相似，差在多了兩側翼殿作襯托。牆體木色淨潔，幾處在飾木末端裝飾的金漆也燦爍，很有可能是近年才翻修。避開參拜人龍，從側邊窺望進去，裡頭遮簾旗幡繁多，將廳前綴點得繽紛，相形之下，壇座便顯得素雅，透亮的是壇後的網窗。按一般的設計，拜殿後方會有作為本殿的屋閣，這兒比較特殊，河對岸的整片山壁都是它的本殿，因為人們相信那裡的殘窟就是傳說中的「天岩戶」。

我不免也想用雙眼印證這神秘之地，但社方大概覺得缺乏信仰的窺伺是種褻瀆，規定得先預約時段，再從旁邊的小門團進團出，一切攝影禁止，且進去後也僅是在河岸遙拜，能看到窟穴的機率感覺很低，我腦袋轉了幾秒就放棄了，改研究周邊的其他物事。

小院的右側角落標註著「御神木、招靈之木」，稱「天鈿女命」跳舞時，便是持著此種樹的枝葉，現今常用的神樂鈴仿的也是它的果串。左端則設了「神樂殿」，據說是「明治時期」舊殿的一部分，相較拜殿的輪廓冷硬，它脊頂雖沒交錯「千木」增添氣勢，唐破風的流曲便使其自顯華麗，而老建築果然作工就是細膩，椼架的線條雕鑿在歲月的浸潤下，便引人細細盯望。

可能明瞭觀光客的好奇，妝點成石窟意象的殿裡放了小螢幕，不斷重播相關的神樂表演片段，我看了一陣，沒等到「天鈿女命」跳舞，也不見「天手力雄」拉出「天照大神」的那刻，只有一個戴兇惡面具的人跳著「柴引」，就是取來「天香久山」的神樹，將「八咫鏡」裝飾上去那段。除用作神樂表演，看門邊牌額，這殿還是棟遙拜所，指向「天安河原」，當「天照」自閉於窟時，諸神就是在那商討對策。既是神話年代，地點的真實性自然難以考據，不過那裡地形特殊，離神社又不遠，一般都會推薦去走上一遭。

依循地圖，我們穿至神社的另一頭，還未見岔路指標，就先瞄到一間霜淇淋店，我迅速掃讀店前櫃架，其示意模型層層疊疊，又會變體為聖代或漂浮，很勾人意動，當中綠色那根尤其顯眼，雖不是抹茶，既是店家自傲的釜炒茶，應該美味。但....看起來要等啊，我哪有時間，就算買到，趕路也不適合邊走邊吃。猶豫幾秒，就逼著自己含淚放棄。

怎料，當從不遠的岔路口下去，望見的景象很令我傻眼，步道化為人龍，且因地形拐繞，完全難辨盡頭，是有特別管制嗎？一個故事景點怎會排得如此誇張？呆了幾秒想回頭，又不甘願前功盡棄，可能轉過這關卡就順了吧，我如此催眠自己。結果，事實證明我僅是一廂情願，緩慢隨隊跨過拱橋，轉了個彎，眼前依舊是無際人龍，早知道就先買霜淇淋，至少還有茶香療癒。

人心就是這樣，排得越久，越難中途放棄，我只能望著周邊景色，多少淡去呆站的無趣和對時間虛耗的焦慮。步道旁的溪流名為「岩戶川」，顯然是應和此區的傳說，若非有行程壓力，看著竄流溪水於亂石激生的光影及水花，任靜謐茂林倒轉時輪，應更能感受這份與原始依生的神話。半小時過去，灘岸的石塊多了起來，有些似崖上翻落的巨岩，有些像被水流牽帶過來而後沉積，不少卵石被人緻密堆疊，彷若一個個小神明望向崖壁的大崩穴。

所謂的「天安河原」就是這兒了，故事裡八百萬神明為了天地無光一事圍聚於此，商討該如何才能讓「天照」出關。而眼前這石穴望來的確特殊，儘管容不了八百萬這個數量，仍像極一處天然敞殿，挑高弧穹垂蔓為簾，引入峽色水光，又足夠幽深，顯得玄祕，當步伐往前推移，便像進入某個能量點，隱隱可接收到一種不同氣場。難怪古早之人會如此認定，現在洞口也設了鳥居，引向裡處的小神社。

然這樣的設計便導致了一路所見的遙長人龍，大家都是要到那小神社參拜啊，很不懂日本人的想法，明明外頭已有神社奉祀「天照大神」與「天岩戶」，位階顯然比這兒高，為什麼偏要全擠來，是有比外頭靈驗？怪的是，排了整路也不見有誰從旁超車，難道都沒人跟我們一樣，只是想親眼見證，拍幾張照，感受片刻，不強求一定得參拜到？

傻眼歸傻眼，都最後一段路了，仍舊得耐著性子，慢慢行穿鳥居，看神社在昏暗中漸現其形。它的結構比想像還要質樸，幾乎沒有妝點，內室也緊閉，若不是被賦予「天安河原宮」這樣的名號，可能會跟某些鄉野小社一樣，被苔草淹掩。按說明板所言，此地主祭「思兼神」，亦即這場腦力激盪的領頭，同時也把八百萬神納進了，可能就是這樣，湧來的信徒數量才如此誇張，八百萬份的神力，還有什麼難關過不了呢？

跟著前人腳步，我在殿前擊掌、低語禱唸，祈望我在乎的人都能健康幸福，總算是功德圓滿。回過頭，在窟裡信步走晃，這兒的疊石又更多了，有的還放在石間木條，沒有被誰搞成推骨牌相當神奇。研究著諸多強者的手藝，想像也不免隨之發散，於是岩塊木條都成了座席，越過了川溪，延展至蓊鬱樹梢，而耳邊哄響的不再是潺潺水聲，疊石小神指手畫腳，不時竄出令人莞爾的天馬行空。

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