Re: [問題] 要具備怎樣的能力才能成為編輯或校稿?
: → medama: 你之前吹說自己都會核對原文 結果馬上被抓到沒核對原文 02/27 17:20: → medama: 如果你是「校對」,我覺得不用一一核對原文 02/27 17:20: → medama: 如果你的工作是「審訂」,那核對原文是應該的 02/27 17:20: → medama: 你今天寫論文 看到別篇論文引用了文獻, 02/27 17:21: → medama: 也應該要直接去找文獻原文引用 而不是用別人論文引用的內 02/27 17:21: → medama: 容 02/27 17:21
有點麻煩,但我還是解釋一下好了:
我的原則是,作者有提供原文資料的時候,那我就會選擇相信作者,
但如果作者沒提供的時候,我就會主動去查。
比方說,上面問爾雅的那篇:
一三七四年(洪武七年)三月,太祖看穿了從暹羅來的使節其實是商人之事,
下令中書省向各國傳達以下的詔諭(19):
各外國的朝貢,在意義上應當依循古代聖人定下的制度規範
——具體來說,就是《周禮》的「小聘」、「大聘」、「世一見」制度;
只要「按照禮制朝貢」這件事,有被記錄下來即可,
即使是「世一見」,亦即國王在位期間只需要一次的朝覲,
這種形式上的朝貢也是可以的。
註19:《明太祖實録》卷八八,洪武七年三月癸巳之條,第五頁。
註十九並沒有附上原文,對吧?
這時候我就會主動把原文查出來,然後補註給編輯說,原文長這樣:
"中書禮部曰:古者中國諸侯於天子,比年一小聘。
三年一大聘,九州之外番邦遠國則每世一朝,其所貢方物,不過表誠敬而已。
高麗稍近中國,頗有文物禮樂,與他番異,是以命依三年一聘之禮;
彼若欲每世一見,亦從其意。"
這就是我所謂的"針對典故進行審定"--
我的原則是,作者有附原文時信任作者的版本,
作者沒有附原文時,我會主動去調查並且審核改寫的文字,
就像上面這段"世一見"。
這就是我的原則,如果這樣算是"吹牛",那我甘願接受這種指責。
p.s.: 下一篇我覺得有點蛇足,所以先砍掉了,
如果爾雅或其他人有意見,我再回答好了?
--
"你要學會忍耐,哪怕周圍所有的人都不在了,只剩下你自己,你也要堅持到最後。"
--<<祚明>>
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既然知道「看人挑擔不吃力,自己挑擔壓斷肩」了 就希望今後你對其他人、編輯/校對也多一點寬容 雖然煮成粥是很好笑啦, 但是講別人的笑話之餘,不用吹噓自己「包括典故和內容都要校過一次」 在審校的過程中,建議可將改寫的白話文核對原典,看看是否有翻譯問題1
所以我請教爾雅一下: 爾雅的意思是,我看到作者引了"萬曆武功錄"之後, 要再去一一核對抄本裡面不一樣的字,然後去跟作者確認說, "你用的字不一樣,請問你是用哪個版本", 要這樣才算是"審訂齊備"?5
我之前一直猶豫要不要回應那篇,因為岩井先生的那段文字很長, 我不是很想花時間打那麼多字,打了也不知道有誰想看。 其實書中內容是這樣的: (19)『明太祖實録』卷八八、洪武七年三月癸巳の条、頁五。 詳しくは、本書第一章、頁四三以下。2
不知道各位有沒有看過一本書 叫「廿二史劄記」 是清朝人寫的,內容是對廿二史進行考據、評論 書內容不錯,但錯誤非常多 後來就有人出一本「廿二史劄記校證」6
蠻想趁這個機會跟各位做過編輯的大大請教 我自己曾在出版社做過編輯 現在的工作屬性也仍是編輯(但公司非出版社) 就我看來 [編輯]一職的核心任務 理想上是策畫或引進好的書籍內容,確保出書流程,校對書籍內容確保正確性 最後是適切的行銷達到理想的銷量1
嗯嗯,原來是岩本教授啊,還以為是岩井呢 畢竟日文版的版權頁也是標注いわいしげき 可能我看到的是盜版的吧 對了,早點睡喔! --2
不是啊,引的不是岩本教授的譯文,岩本教授是誰? 幹嘛不好意思呢?真是可愛,又不是你寫錯 搞不好是我看的刻本有刻錯字呀 我好奇的是, 既然你聲稱「包括典故和內容都要校過一次」2
所以我請教爾雅一個問題: 審訂要不要尊重作者? 作者覺得"萬曆武功錄"裡面有些比較俗稱的用法,應該改成正式官名, (Ex.老營將軍-->游擊將軍),那按照爾雅的論調, 我是不是該把"游擊將軍"又改回"老營將軍",這樣才算"有審定"?
爆
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[問卦] 只有我覺得精彩的才要來了嗎?看到HomHom道歉文,大家好像都以為要結束了 但我覺得以蕾神的智慧,應該不會掉入陷阱吧 我來把這篇聲明翻成白話文 左思右想,男人還是應該承擔起所有的責任。 "還是男人有肩膀,我勇敢承擔"27
[問掛]我有交往七年的女友,家人要我多交女友抱歉啊,不會發文,已改類別,謝謝通知,紅的明顯我看的到 小弟今年32歲,有交往七年的女友,不過我們是遠距離交往 我在北部,她在南部 前年的時候,剛好她要找工作,我想說可以來北部一起生活 結果,是惡夢的開始36
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