Re: [討論] 獨裁體制比共和更適合商業發展嗎?
※ 引述《abc12812 ()》之銘言:
: 最近趁steam特價買了Expeditions: Rome這款遊戲
: 現在跑到一半 到正面和某背叛羅馬的商人交手的情節
: 問了那位商人為什麼要背叛羅馬改支持本都王國
: 結果他也回答得很乾脆
: 說是因為獨裁體制適合商業發展
: 所以以前羅馬蘇拉當政時他可以放心支持羅馬
: 但等蘇拉退場後 羅馬恢復共和體制
: 就進入兩黨內鬥時代 讓國力大幅被削弱 也不利商業發展
: 他也是因為這樣才改投本都王國
: https://i.imgur.com/6vizlTH.png
: 不過事實真的是這樣嗎? 比起共和 獨裁真的比較適合商業發展嗎?
: 大家覺得呢?
獨裁也要看施行什麼類別的政策
例如皮諾契特跟柴契爾、雷根政府都施行類似的新自由主義政策
但很顯然的皮諾契特的獨裁政權是有別於柴契爾、雷根民主政體的
然後我認為自由主義
尤其古典自由主義模式下才是對最高效追求商業貿易發展的資本經濟模式
https://youtu.be/39N6726ZCac
很多人會譴責這種自由主義圖利於資本家而壓榨人民
或者說資本主義讓窮人變得更窮了
但我只能說貧窮是相對的概念
https://youtu.be/saaohppxJl0
自由經濟確實拉大的貧富差距,但受益的並非只有富人
https://youtu.be/oKKCbgK2uGU
古典自由主義理論的支持者認為高效的追求經濟發展,長期來看才能為所有人帶來更好的生活
https://youtu.be/PKY96C1k1uQ
但個人覺得古典自由主義其實最重要的是有關個人自由和權利的部分
不過跟本篇無關就不多述了
--
https://i.imgur.com/7ISBlMb.jpg
https://i.imgur.com/jJEqw0v.jpg
--
台灣暴民不喜歡這篇,會說你是資本家的工讀生
在亞洲國家生活的普遍比較欠缺自由基礎,但這也是缺乏背景的關係 西方國家自由理論早在18世紀就開始萌芽了
台灣還好吧 中國暴民才是
涓滴理論根本無視人性的貪婪
經典的其古典自由主義經濟理論 是以人類行為基於理性為
前提 但你看看四周就知道 絕大部分人都經濟行為都不是絕
對理性的
這套理論講白了就是理想中的空談 能給我們啟示 但完全實
施在現實 唯一的可能是把人類都換乘無感情情緒的機器人
完全無法實施
我認為不要單從金錢方面來思考涓滴,要把工業和文明以及時間發展一起考慮進去 例如電視、冰箱好了,最早也是有錢人才用的起的奢侈品 若沒有那些有錢人早期投入更多的金錢促進其研發,也不會讓這些物質普及於平民 古典自由理論的支持者就是注重這種長期的累積
開場就直接嗆人暴民的最理性了
不患寡患不均,即使窮人也在經濟成長中相對受益,
貧富差距拉大的社會也仍舊會帶來不穩定
但古典自由主義無法解釋衝動購物 也無法解釋經濟大蕭條
銀行擠兌 市場恐慌 但你只要稍微了解一點人性就很容易
解釋了
古典自由主義絕對有價值 但也絕對無法做到其理論 因為人
類做不到
就跟共產主義一樣 只要每個人都能100%的做到我為人人 人
人為我 共產理想世界就能實現 但人類就是做不到
所以我對古典自由喜歡的其實是對於有關個人權利和自由出發的政治哲學觀點
以現在的民眾心理來看...別說古典自由,就連新自由主義
都有可能成為票房毒藥。不相信看看英國那位被形容成是
「小戴卓爾」的卓慧思有多慘就知道。但說真的,左派那
種大撒幣雖然可以讓民眾爽,但他們不知道的是這根本是
一種另類的劫貧濟富
現在唯一能拯救停滯性通膨的只有Monetarism,但在現實
上哪個政治人物敢實踐其主張誰倒楣
對,畢竟對於政府來說發錢是最好解決問題的,哪怕實際上不利民 然後當初特拉斯上台我還有點期待他能做出甚麼名堂= =
※ 編輯: kevin11951 (36.225.87.126 臺灣), 08/15/2023 14:51:01這其實是經濟學中的兩套哲學(當然不只這兩套),一個是
看重最高效的經濟發展,所以會希望教育大家理性(只看
自己有沒有受益而不去在意貧富差距等等),避免因為不
理性導致經濟發展變慢,長期下不理性的人也是受害。另
一個是認為要重視人的不理性的情感也是一種價值,即
使像上面說的大灑幣,只要讓人(即使是長期經濟上的受
害者)情感上感到開心,也是一種正面價值
自由市場不會自我維持,所以有反傾銷規定
涓滴只是有限條件下的現象,大資本家沒想到的才會滴下去
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首Po最近趁steam特價買了Expeditions: Rome這款遊戲 現在跑到一半 到正面和某背叛羅馬的商人交手的情節 問了那位商人為什麼要背叛羅馬改支持本都王國 結果他也回答得很乾脆 說是因為獨裁體制適合商業發展1
各個時代可能不一樣 羅馬帝國怎樣我不清楚 但就中世紀-近代而言 商業最繁盛的國家 從威尼斯到荷蘭到英國 (相比於法國) 是比較偏向共和的1
其實獨裁體制適合開發中國家發展 政治的獨裁可以強行推動大型建設 什麼水壩 公路 電廠 廢料處理 說蓋就蓋 人整批弄走 民主國家要蓋個什麼東西55
哪有 歷史上著名的商業國家不少都是共和國喔 像甚麼威尼斯、熱那亞 其實中世紀德國商業都市也能算是共和國,反正有個權力真空,領主貴族皇帝管不到 然後日本戰國,堺之町,不屬於任何大名,自治商業都市3
: 1566大明王朝中的沈一石不會是孤例 當上層缺錢或是要找人頂罪時 你商人就是那個錢包和替死鬼 商人需要在有完善保障財產制度的地方生存 更甚者是統治階層都不能隨意侵犯 但這種制度就會侵蝕獨裁者統治的權力5
什麼獨裁比共和更好發展商業這種狗屁話= = 我先說沒玩過這遊戲,對於什麼政治學也只是最簡單的認知,但是在我看來這只是用來包裝 裙帶關係(就是我跟當權者麻吉)的話術罷了,獨裁政權你只要想辦法跟一個人或一個勢力打 好關係就好,共和體制就人多嘴雜,很難面面俱到,可能你今天跟A好來好去,卻無形中得 罪A的仇人B,所以我個人覺得這真的只是他的屁話。1
這命題就有問題了吧 共和是國體,與共和相對的是君主國 區別是君主的有無 有國王有皇帝有哈里發有蘇丹有可汗就是君主國,沒有就共和國 共和不共和根本跟獨裁與否沒關係1
寶啊 國體政體不是國中公民教過的嗎? 獨裁跟共和可以並行 完全不衝突 沒有孰優孰劣的問題捏1
我突然想到一句話,就是說中國古代的商人不是像在發明捕鼠器,而是像得到「捕鼠的特權 」。中國的商人很多都是政治上有靠山所以發達的,而不是像馬斯克做SpaceX這樣的科技創 新起來的。 像戰國時期的大商人呂不韋講「奇貨可居」,就是在講政治投資比商業投資好賺;清朝很有 名的「紅頂商人」胡雪巖也是背後有個左宗棠當他靠山,所以才能做蠶絲這種生意,要知道
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Re: [情報] 隱藏在動漫文化中 教壞囝仔大小的保守價值觀入侵大家安安 小弟弟我是前哲仔 看到系列文能回第二篇就是爽 我是這樣認為啦 不要把全部討厭的東西推給左派比較好 不然現在左派就像是個稻草人6
[討論] 大家連左右派都不分清楚嗎我在這邊還是要端正視聽一下... 太多人都搞不清楚了 這再度證明台灣人的基礎社會科學知識很弱 基本上只要是遵從市場機制的國家,都算是右派國家 特別80年代新自由主義崛起與柏林圍牆倒塌,世界基本上是急速往右派前進3
[問卦] 自由主義為何越走越小眾???自由主義者一直以普世價值自居 覺得他們代表全人類的價值 一開始是推翻暴政 擺脫奴役 追求的是個人財產生命安全的自由 這點很少人能質疑 之後是追求貿易的自由 這在今天有些爭議 但也還算廣為接受 再來就是追求個人發展的自由 講白一點 就是人人要有接受教育 獲得資源充分發揮自身潛力的自由3
[問卦] SJW是偏自由意志主義者還是自由主義者?跟博學多聞的八卦板優秀的大家問個笨問題 -自由意志主義者:在經濟與社福方面抑制政府的介入;以辯論等和平方式作為主要抗爭手 段;相信「機會平等」,比如政府要提供pro Bono律師 -自由主義者:希望政府介入達到自由與平等;一般來說抗爭都是和平式的,但也會「有威 脅性的」;認為富人應該繳更多的稅;認為政府不能是無為而治2
[討論] 討論新自由主義在台灣的紮根看了左岸牛津短講的自由主義篇 書中談論東歐的新自由主義浪潮 我想到台灣與東歐同為第三波民主的新興民主國家 然後台灣也是新自由主義主流國家 那麼台灣到底為什麼會成為新自由主義主流國家呢?3
[討論] 關於安倍晉三對我而言 他就是日本的雷根/柴契爾+老布希 他為日本保守主義發展奠定基石 大力發展 走新自由主義的經濟學 這點就很像雷根- 大哥 共享是資本主義和自由主義好嗎 還是超自由主義 最右那一邊的 超自由主義比新自由主義激進更多更狂了 車子共享=租車
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Re: [新聞] 柯文哲稱台灣落入「中等收入陷阱」 經濟沒有狗屁中等收入陷阱,只有新自由主義金融升降息收割機 80年代雷根開啟新自由主義時代, 拉美就是第一批被收割者,工業化成績被一掃而空,全國優質資產全被美資控制 巴西是上帝選擇的寶地,耕地極其肥沃,有飛機制造能力,結果現在1/3人口在溫飽線上掙扎 是巴西人無能嗎2
Re: [問卦] 為何新舊左派對同性戀的態度完全不同你把左派歸為一類 就像把台灣人歸為同一種 然後質疑為何有藍綠白 廣義來看 左派至少分社會主義 跟 自由主義 共產黨則是從社會主義延伸出來 然後逐漸變成獨裁路線 而自由主義也是有多種的變化 一開始的自由主義是對抗暴政 強調個體不影響他人的自由- 湊巧而已 追根究底還是新自由主義與全球化的錯 80年代雷根與柴契爾實施新自由主義 影響全世界 最後就是形成全球分工、金融遊戲、勞工流動、貧富差距、青年失業、薪資停滯等等問題
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