Re: [問卦] 有沒有不懂法文還要教法國哲學的八卦?
※ 引述《goetz (這世上還是有正義吧?)》之銘言:
: : → OrcDaGG: 為啥他引用簡中譯本就能斷定他不懂 125.231.106.46 03/26 15:55
: :
: 今天最後的扣打,我簡單解釋一下"為什麼用簡中就能斷定李茂生不懂"?
: 以傅柯這篇文章為例,這本書的法文原典是:
: "Il faut défendre la société: Cours au Collège de France.1976"(1997)
: 常用的英譯本是:
: 'Society must be defended', Lectures at the College de France, 1975-76
: (2003)_
: 如果李茂生真的懂法文原典,那他引用的書目會是第一個1997的版本,
: 如果他讀的是常用的英譯版,那也會是2003的這個版本,
: 但是他引的是2010年的簡中版,那表示他完全不懂前面兩個版本。
: 所以我才說問題嚴重,李茂生不只不懂法文,連英文的程度也很有問題,
: 完全讀不懂中文以外的傅柯文本...
所以我才一直委婉禮貌地說,您是外行,完完全全地外行人
哲學討論內所用的原典,完全不是您說的意思
或許在歷史學或其他社會科學討論內,原典是您說的那樣
我完全沒有要為李茂生辯護的意思,我完全不認識他,只有最初步的認識
但您從語言和翻譯作為攻擊他論文的基礎實在太薄弱了
因為在哲學討論內,這兩者完全都可以作為正當的原典或文本來使用
您絕對是個沒有哲學史與認識論基礎的哲學業餘愛好者,否則絕不會從語言翻譯著手,攻擊李茂生的婦科思想
臺中高農農經科畢業
東海歷史系肄業
東海哲學系畢業 校友 蔡宗翰 在此秉持專業,沉痛發言!
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你沒有注意到,底下的留言都在笑你嗎?^^
我笑得很開心,感謝你的猴戲.
鄭先生,自從您看不懂臺中高農和東海歷史的關聯之後,我就知道您永遠無力進行真正的 哲學討論了
※ 編輯: zhunhantsai (223.143.192.233 臺灣), 03/26/2024 20:58:26
不只我不懂,所有笑你的人都不懂.
為什麼大家都逆向呢?^^
台中高農跟東海歷史有啥屁關聯一直拿出來
說嘴?
因為這就是專業的哲學研究者,與業餘愛好者的最大差異與區別 這不是像您這種高中三年都活在自己讀參考書閉門造車的人,可以理解的深刻哲學問題
※ 編輯: zhunhantsai (223.143.192.233 臺灣), 03/27/2024 10:41:361
首Po事情是這樣的: 我今天因為一些事,去翻了一下李茂生的期刊論文, 結果我發現狀況比我想的還嚴重... 李茂生有一次把自己的論文翻譯成日文,投到日本的學報上去:X
雖然原文寫的是哲學相關的敘述,但是當中牽涉到日文和法文的話,我就想到了我先前 在yt上和一位出數學題的法國講者以法語敘說一些數學,日本那邊我就不提了,對我來 說只是一個要做不做以日語敘說數學的考量而已 -- --3
要黑台大就免了吧,要賭爛李茂生也是你家的事 不要拿法文啊原典啊婦科,在那邊為你自己的說法背書 重要的是文章思想的內容,不是他引用了翻譯過後的二手婦科 你到底哪間大學、跟哪個老師學習的?你的文章意圖才是不學無術,而且意圖卑鄙,實在 是素質低落!不要寫這種文章讓自己母校蒙羞!4
我的回答是: 做哲學研究不能不理解原典,因為光是翻譯在名詞上就會有嚴重落差。 比方說,德文"Verfremdungseffekt"這個詞,就有好幾個譯法, 中文一般譯作"間離",但日本也有人譯作"異化"; 譯成"異化",就很容易跟另一個詞"alienation"(Entfremdung)混淆...2
鄭同學您好,展信愉悅 上一封文章裡清楚表明了,您並沒有受過專業的哲學訓練,完全不在狀況內 您說的這套,完全是歷史學的,而非專業哲學的 台中高農和東海歷史,雖說屬於我的個人歷史,但凡您有些許的基本常識,便可以知道這 並非您可以企及的學歷高度2
: 今天最後的扣打,我簡單解釋一下"為什麼用簡中就能斷定李茂生不懂"? 以傅柯這篇文章為例,這本書的法文原典是: "Il faut défendre la société: Cours au Collège de France.1976"(1997) 常用的英譯本是:
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[問卦] 那些學問很有用但相關科系價值不高?很多學問都很重要 但是相關科系因為沒有其他專長 價值無法展現 例如哲學 沒人會說哲學沒用 但是哲學系畢業能幹嘛又講不出來X
[黑特] 沈伯洋:李茂生不需要頭髮,有腦就好但我想問沈伯洋一句話: 你確定李茂生真的有腦嗎? 李茂生的名氣很多都是沈伯洋幫他打的,但真實的李茂生其實是個三腳貓, 教法國哲學卻不懂法文、教義大利哲學,更不懂義大利文, 教德國哲學,當然也不懂德文;3
Re: [討論] 俄羅斯沒死刑,算人權大國嗎?今天最後的扣打。 按照李茂生的標準,答案是肯定的。 那次羅瑩雪槍斃六個死刑犯,李茂生說: "巴基斯坦比台灣還有人權,因為巴基斯坦沒有執行死刑,台灣卻執行了六個死刑" 所以按照李茂生的說法,只要是不執行死刑的國家,4
Re: [問卦] 有沒有不懂法文還要教法國哲學的八卦關於引用一些著作或思想是否一定要引用原文,其實是個複雜的問題。 當然,如果能夠用原文,那當然是最好。 引用材料語言與論文書寫語言的相異與否有四種情況,如下: (一)引用原文著作,且論文書寫語言與原文相同。 這個應該是最沒有爭議。2
Re: [黑特] 沈伯洋:李茂生不需要頭髮,有腦就好個人私事我不回應,我就只針對這點做個回應: 首先,我不否認我做的是"二手貨"乃至"三手貨"事業, 我把日本人對德國、俄國、法國、希臘哲學的理解翻譯成中文, 傳遞給台灣讀者,所以我讀的也是日本人對這些哲學的理解, 也就是所謂的"二手貨"沒錯。1
Re: [討論] 為什麼台灣人的日本記憶會被消除?台灣的哲學發展大概如下; 時間;1895~1945 台灣;1916"林茂生"發表〈王陽明の良知說〉 洪子偉老師是以林茂生<<王陽明の良知說>>發表時間1916年起算 (若要細算還可以分為1896~1916啟蒙前期,1916~1930啟蒙發展期,1930~1945成熟期)- 請問跟你交好的吳豪人老師又懂幾種語言,看得懂幾種原典? 據我所知他跟李茂生一樣通曉日文,但是他的法學研究 人權研究難道就不需要閱讀日文 以外的原典? 你跟他比較熟,也許可以為我解惑一下。 --
爆
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