Re: [問卦] 台灣學佛要跟誰學？

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

※ 引述《kyo51 (你的自尊，干我屁事？)》之銘言：
: 這位站友已經造成佛陀原始正法學會的困擾 請站方處理

我轉貼上座部馬哈希尊者的文章給大家看有什麼問題？
要站方處理什麼？

: 以下是全文:
: 近來有些不明人士，在網路PTT以MBSC的簽名檔及導向連結各式貼文，片面引用緬甸馬哈: 希尊者的著作內文及未經授權擅自使用MBSC的名稱，進而以過激的言論批評大乘佛教。: 如此種種行徑絕非MBSC的立場，特此公告以正視聽。任何MBSC的論談，請以MBSC的官方平: 台為主。

我本來就沒說我代表MBSC這個根本不是問題，我只是轉貼馬哈希尊者的文章給更多人看。為什麼大乘信徒不敢討論上座部佛教馬哈希尊者的文章就只想轉移焦點？

: https://imgur.com/a/pmWHJQU

上座部佛教馬哈希尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示：

大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。

這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。

大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。

可能有些大乘信徒沒能力反駁我的文章就去找MBSC施壓，
MBSC只好說我不代表MBSC，
我本來就不代表MBSC我只是轉貼上座部佛教馬哈希尊者的文章給大家看有什麼問題？
我有時候也會轉貼猶太教拉比的文章給大家看，
難不成我就代表猶太教？

如果大乘信徒想幫假佛教大乘經典護航，
怎麼不敢發文反駁上座部佛教馬哈希尊者的文章，
不管大乘信徒要對MBSC施壓還是貼圖給大家看還是罵我祖宗十八代都不會有用，
你們貼圖的話正好讓我轉貼馬哈希尊者的文章給更多人看拆穿假佛教大乘經典的騙局。

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含經卷第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
慚愧品第十八

（九）

爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？謂非法言是法，謂法是非法，是謂二人，誹謗如來。復有二人不誹謗如來。云何為二？所謂非法即是非法，真法即是真法，是謂二人不誹謗如來。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如是，諸比丘！當作是學。」

非法（假佛教大乘經典）言是法就是誹謗如來，
說非法即是非法（假佛教大乘經典）是不誹謗如來。

http://www.book853.com/show.aspx?id=45&cid=54&page=26
漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制：

制斷肉食，皆出大乘經律，小乘國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的，我們不必攻擊他們。即在我們中國的佛教，從東漢開始，直到梁武帝時，所有的僧侶弟子，均未斷除肉食，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。

其實漢傳佛教聖嚴法師在《律制生活》中就有說明在梁武帝前漢傳佛教僧團可以吃肉，
後來梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》才禁止漢傳佛教僧團吃肉，
為什麼世界上只有漢傳佛教僧團不吃肉？
因為不吃肉是梁武帝規定的戒律不是釋迦牟尼佛規定的戒律！

稍微理智思考就知道釋迦牟尼佛怎麼可能抹黑自己說的正法律是「小乘」？

既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
說釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎麼梁武帝之前中國的佛教均未斷除肉食？

既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
說釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎麼會有小乘國家未能見到大乘經律這種事？

被聖嚴法師抹黑是「小乘」的上座部佛教才是真正釋迦牟尼佛傳下來的佛教。

要更了解假佛教大乘經典怎麼瞎掰佛禁止弟子吃肉可以參考：

https://www.ptt.cc/Buddha/E.CnQ-mtFf82Cc
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/Buddha/E.fQcN088ds7_U
[資訊] 真正佛規定的佛教不殺生戒(吃肉不是殺生)

https://book.bfnn.org/books/0014.htm
漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》：

不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受南傳上座部佛教的歡迎，中國人說他們是小乘，他們也會說大乘非佛教，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說是合理的呢？

反佛教不犯法，
反佛教的人應該老實承認自己反佛教，
明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」，
這樣只是自欺欺人！

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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轉貼聖嚴法師的話給你看正好提醒你不要睜眼說瞎話！

佛教

經典竄改佛教教義還抹黑佛教是小乘這才是獅子蟲！

可以參考我的上一篇文章：

說明釋迦牟尼佛所說正法律拆穿

佛教

經典的

就是

增壹阿含經卷第九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 慚愧品第十八 （九） 爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？

，謂 法是非法，是謂二人，

。復有二人不誹謗如來。云何為二？

， 真法即是真法，是謂二人

。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如 是，諸比丘！當作是學。」 非法（

佛教

經典）言是法就是

， 說

（

佛教

經典）是

。

佛教

經典抹黑釋迦牟尼佛說的正法是小乘， 上座部佛教保存了沒被

佛教

經典汙染的釋迦牟尼佛正法。

有智慧的人自然跟隨上座部佛教學習釋迦牟尼佛說的正法律不會迷信

佛教

經典。

不服氣的話你自己應該先滾！

我的文章轉貼佛教經典和佛教法師開示給更多人， 有智慧的人自然能夠理解。

漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制： 制斷肉食，皆出大乘經律，

國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的， 我們不必攻擊他們。

，

，

，

，

，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本 人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自 然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。

，

，

漢傳佛教聖嚴法師開示：「

！」

漢傳佛教聖嚴法師《正信的佛教》： 不過，到此為止，我們應該注意，中國的大乘八宗，已經歸納成了三宗，八宗的門戶，應 該不復存在，乃至大小乘的界限，也當一律剷除，俾使整個的佛教，重歸統一。如果尚有 什麼人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成為某宗某派的第幾代祖師，那是沒有必要的事了 ；事實上，歷代高僧，未必就是某宗某派的第幾代祖師，徒有法卷授受的所謂「嗣法門人 」，也未必就是有證悟的高僧。至於大乘與小乘之分，也根本不受

的歡迎 ，

，他們也會

，這種分河飲水而彼此輕視的局面，誰說 是合理的呢？ 反佛教不犯法， 反佛教的人應該老實承認自己反佛教， 明明就反佛教還要假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是低級「小乘」， 這樣只是自欺欺人！

他們當然不代表佛法修行者， 真正的佛弟子會跟隨上座部佛教善知識學習正法修四念處不會迷信

佛教

經典！

因為

佛教

經典竄改佛教教義抹黑釋迦牟尼佛說的正法是小乘才會誤導這些中國人。

漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制： 制斷肉食，皆出大乘經律，

國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的， 我們不必攻擊他們。

，

，

，

，

，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本 人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自 然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。 除了聖嚴法師外上網隨便搜尋都能查到一大堆， 你連上網搜尋都不會？

漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制： 制斷肉食，皆出大乘經律，

國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的， 我們不必攻擊他們。

，

，

，

，

，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本 人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自 然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。 都寫在書裡了還問本人有沒有這樣說？

佛教

經典竄改佛教教義抹黑釋迦牟尼佛說的正法是小乘，

保存了沒被

佛教

經典汙染的正法， 我的文章宣揚釋迦牟尼佛說的正法律糾正

佛教

經典的錯誤有什麼問題？

你應該先檢討自己貪瞋癡的問題？

你的中文程度有問題？ 我沒有以MBSC名義發文， 我是以我自己的名義發文轉貼上座部佛教馬哈希尊者文章給大家看。 上座部佛教馬哈希尊者拆穿

佛教

經典的

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示：

佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。

。在成為佛陀之後，

佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認，

，因為，假如佛陀們推遲他們的般 涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何 其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？

，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 它與上座部佛教的教義不同，

根據這觀點 ，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致 再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。

。

佛教徒以

等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之 後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。

與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚

的佛教徒的著 作。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

我堅持硬要轉貼上座部佛教馬哈希尊者的文章給大家看 正好讓你這種人有更多機會反省自己迷信

佛教

經典的錯誤！ 上座部佛教馬哈希尊者拆穿

佛教

經典的

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示：

佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。

。在成為佛陀之後，

佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認，

，因為，假如佛陀們推遲他們的般 涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何 其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？

，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 它與上座部佛教的教義不同，

根據這觀點 ，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致 再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。

。

佛教徒以

等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之 後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。

與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚

的佛教徒的著 作。