Re: [黑特] 小草白粉就是一群低智商畜生

看了bulden的說明
我查了一下維基百科
那個嘲笑貧窮小草沒有資格妄議朝政的
御史大夫桑弘羊
當時剛好72歲
和柯建銘一樣

然後他笑完小草之後
隔年就因捲入燕王劉旦及上官桀謀反事被殺

兒子桑遷逃亡，投靠桑弘羊故屬侯史吳，被捕並處死。侯史吳也因藏庇罪人之罪名被腰斬https://zh.wikipedia.org/wiki/桑弘羊

可以說是囂張沒有落魄的久

※ 引述《bulden (要死的生魚片)》之銘言：
: ※ 引述《lono (lono)》之銘言：
: : 文章要看完
: : 不要斷章取義
: : 大夫曰。挾管晏之智者非為廝役之使也。懷陶朱之慮者不居貧困之處。文學能言而不能
: 懷陶朱之慮者，這裡不能解釋為陰陽家思想的人。
: 陶朱系指中國首位儒商《范蠡陶朱公》，所以這裡指的是有錢人。
: : 。居下而訕上。 貧而非冨。大言而不從。高厲而
: : 行卑。誹譽訾議以要名采善於當世。夫祿不過秉掘者。不足以言治。家不滿擔石者。不
: : 以計事。儒皆貧羸。衣冠不完。安知國家之政。縣官之事乎。
: : 何斗辟造陽也。文學曰。夫賤不周智。貧不妨行。顔淵屢空。不為不賢。孔子不容。不
: 文學者、賢良文學也，你不能直接解釋為文學曰，這很容易讓一些不懂中文的人，將之當
: 之一個。比如子曰，就是指孔子說。
: 這裡的文學是指賢良文學，代表漢代儒生，或是太學院的學生。
: : 義兩種不同的人生態度。」
: : 你貼的那一段是作者要反駁的論點
: : 作者真正要表達的是
: : 「古代聖賢都是專注於仁義修身、不為功名利祿所動搖的」
: : 這些古代聖賢的作為
: : 和
: : 林二十萬
: : 范雲
: : 黃捷
: : 沈伯洋
: : 苗博雅
: : 是完全不一樣的
: 基本上，會引用這一篇文，就應該知道這一篇文章出次鹽鐵論地廣第十六。
: 要引用這一篇文章，要知道全篇的主旨在講什麼，才不會自敗斯文。
: 地廣第十六，主要在講國家的邊防問題。
: 這裡分成兩派，一般的士大夫認為國家對邊境進行征伐，主要是為了驅除蠻夷，於邊塞之
: 外，只要邊境安定，則國家安定。
: 而儒生則認為，你做過多的征伐，獲得更多的土地，如果不去耕作，有效的利用，那勞師
: 遠征，取得過多無用的土地，是費力而無功。
: 所以才會有後面PO的:
: 大夫曰：挟管仲之智者，非为厮役之使也。懷陶朱之慮者.....這一整串，就是在嘴儒生
: 只會仇富，滿口大話而實際上提不出什麼有效的作為，表面清高但是行為卑鄙，只會信口
: 開河、高談擴論，用這種方式在估名釣譽。薪水微薄到連自己都快養不起了，還敢談國家
: 大事?
: 結果儒生反嘴回來，只有有德行的人，才知道進退有道，不做為富不仁的事。如果只重: 其利，而不重義，那你的行為就會開始劫掠百姓來圖謀自己，這種人在主掌國家，就很容
: 易出現路有凍死骨，朱門酒肉臭的現像。當這種現像出現時，那我們儒生又怎麼做獨善其
: 身的事嗎?
: 所以最原始的原PO會PO這一篇，很明顯就是為官者的傲漫，認為國家就應該讓他們這些有
: 錢人來治理就好了，你們這些只會仇富的小草，連自己都養不起了，不配談論國家大事。
: 這種心態，不就是刻意將社會階層化給區隔開的心態嗎?
: 所以民進黨就是這種心態，你們這些低層人民，不配談論政策國政，反正黨給你的只要你
: 們活著餓不死，就要感恩載德了。

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