[閒聊] 對馬戰鬼-武士之道？（有雷

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最近剛玩對馬戰鬼不久，沒想到這麼優質的遊戲竟然這麼晚才玩….

其實這篇只是一點個人的微小心得而已，但因為覺得有些地方有些感觸，所以想寫出來一下。

不過有點打的落落長了，若是不想被耽誤時間的朋友，還請別往下看。

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雖然現實中對日本的認識不多，但對馬戰鬼卻給人一種很細緻的文化帶入感。

裡面有好幾幕相關劇情，或者說是貫穿整部遊戲的核心，是仁和他舅舅的武士之道。

在劇情上，最終仁還是和志村舅舅分道揚鑣了；但仁的戰法，也確實有著欠缺光彩之處。

（其實舅舅也有不武士道的地方，在看到毒殺整城的慘況後，希望仁把主謀之名推給結奈）

但在那樣嚴酷的環境之下，仁的戰法恐怕是必要之惡。否則他的舅舅志村大人，大概也是解救無望，遑論後續通報本土，令將軍能知情並做出反應。

所以在玩對馬戰鬼的時候，一直有一種模糊的感覺：仁好像違背了武士道卻又好像沒有違背武士道。

雖然從仁的回憶及與舅舅的互動上，可以知道舅舅的武士道，的確有一種極為正向的精神，也確實會令人敬佩，生起仰望的心。

只是放在面對不擇手段，甚至脅迫對馬島人民火燒自己人以逼迫開城的蒙古侵略上，舅舅的武士道做法，反而犧牲掉了本應守護的人命；固定的戰法反而正中蒙古以計打擊的下懷。

從這一面來看，志村舅舅好像遵循了武士道又好像沒有遵循了武士道。

也許，從仁和舅舅在武士道上的表現來看，一個折衷的看待方式是：武士道難與亂世並存。

可是，真是如此嗎？仁和舅舅的分道揚鑣，就足以證明武士道是不能適應亂世的無用之物？

後來想了一想，如果只從武士道遭逢外在的挫折及不成功來看，武士道好像只會變得怎樣都不太對。

但如果從出發點來理解，在一開始的劍術教學劇情，舅舅在教導劍術完之後再傳授武士之道，並告訴仁說，那是你父親的說法，要仁做自我省思。

在此劇情中，舅舅也坦露出心聲，遵循武士的克己之道為百姓立下榜樣從來都不容易，自己沒有一日不為此受煎熬。

這位心中只有武士道和仁（被視為武士道繼承者）隨時做好犧牲性命的準備，態度看似倨傲，甚至有些面癱，作戰時浩然正氣滿點的舅舅。戰友在小茂田一役，除仁以外，全員死盡。

承受這份戰友死盡的心情。在反攻時，因在橋上正攻而被蒙古軍用計而遭創重大戰損，但為了不讓武士被視作為有如不擇手段的惡人而被百姓所恐懼，所以執意要貫徹正攻的舅舅。他的這一條武士之道，舅舅志村又是如何煎熬著走過來？

再看仁，為了解救舅舅及百姓，眼看全島只剩下自己一名武士，為了達成使命，縱容感到痛苦及不應該，但毅然捨棄了舅舅的教誨及自己過去的堅誓承諾之言。

在終於突破金田城見到舅舅後，仁急切地趕到舅舅面前，五體投地下跪，激動真誠地說道：「我活著就是為了侍奉您，大人。」仁的這一條路又是如何的煎熬？

雖然舅舅和仁在面對極嚴苛的蒙古侵略下，反應有所不同。

但他們都是已經做好犧牲性命的準備，而且嚴格來說，是準備為了他人而犧牲，這都是來真的。

從這點來看，若武士道是為了他人而克己、而犧牲，那麼仁和舅舅其實都是合乎武士之道的武士。

武士之道處處是煎熬、折磨與痛苦，但仁或舅舅為了貫徹拯救人民而採取的行動，他們不有過懊悔。舅舅也知道，以生命貫徹武士之道的人，應該為他們感到光榮。或許是這樣，所以舅舅才能承受著損失戰友的沈重。因為武士之道是不用後悔的道路。

雖然在劇中舅舅對將軍態度，以現代的角度來看多半只會惹人不喜。但仁和舅舅只會對「怎麼做才可以達成使命」而有所不合。仁也不會批評舅舅對將軍道統的尊敬，就像仁對舅舅的態度一樣是尊敬。

仁也見到了，舅舅的警告確實有其道理。對馬島人民對仁的戰法懷有恐懼，當仁對蒙古軍進行毒殺之後，蒙古軍也學會用相同的方式來進行毒殺。仁的心中也會認為自己必須為此負起責任。

所以，心得是，如果只從外在遭逢的挫折或不成功來評斷一個處世之道，那麼這個世界上能通過評斷的又有多少？

更應該考量的是出發的心態，以及之後回饋而得到的心態是什麼。

（出發）
-武士之道：克己，使自己成為能為了無辜人民而犧牲的人。

（回饋）
-不悔之道：武士之道是艱辛，但以生命貫徹者，即便犧牲也無需懊悔。

以上，請鞭….小力一點，謝謝

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