[心得] 道德騷擾心理學
這本書是由日本著名心理學者加藤諦三所撰,
如同書名所示,這本書就是在介紹道德騷擾對人的心理所產生的影響,以及探討會使用
道德騷擾來騷擾人的人們的心態。
這位作者還寫了其他類似的書籍,如
「為什麼我們愛得這麼累」、「為甚麼我們如此不安」、「為什麼他只想到他自己」、
「人生的悲劇從當個乖孩子開始」......
這幾本書其實重點都是類似的,即沒有自我的人、無法愛自己也無法付出愛,從而
會做出許多令人難以理解的怪事出來。所以就我就從「自我」這個概念,來開始介紹
這位作者的著作。
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自我其實簡單來講,就是自己的感受、想法、情緒、自己的主見、自己對自己的評價、
自己滿足自己需求的能力等等的綜合。
一個擁有完整自我的人,是怎樣的人呢?
1
可以清楚對他人表達自身需求意見,可以跟他人展開平等合作的關係。
2
眼裡會有他人,能夠尊重他人。
3
但眼裡有他人又不會變得以他人為中心,而是也有能力在自己有需要時設法去滿足自己,使得自身的慾望可以被滿足。
4
情緒能長期保持穩定的平靜、可自由控制的狀態。也就是不會動不動就感覺煩躁。
5
自身也能覺察自身內心深處的想法。即使是位於潛意識的想法亦能覺察的到。
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如果一個人有能力去滿足自身必須的需求,例如想被愛、想被照顧想被聽見看見的慾望。
那麼這個人就可以說有完整的自我,而且自我價值會很高。
這樣的人即是心理健康的人。
但是,人並不是打從一開始就能做到如此程度,人的心理,預設的狀態為幼兒性,
也就是完全的自我中心、完全的自戀、認為自己都是對的自己決不會有錯。
但另一方面,幼兒是很脆弱的,所以這人會想要去依賴他人,利用他人來維持自己需要。
那麼幼兒為了有人可以去依賴,所以會去順從他人,利用自身的順從換得依賴他人。
這叫做順從性。
可以說一個人的幼兒性與順從性,是會同時存在的,也可以說是同一件事物的正反兩面。
一個人的幼兒性與順從性,正是一個人不成熟的象徵。這種人如果未能從這個階段畢業,
則這個人會成為心理有問題的人。
也就是那種會去對別人做出道德騷擾,或是被道德騷擾所害的人。
道德騷擾,簡單來說即是打著愛與道德的大旗,去強迫、恐嚇、操縱控制他人的行為。
而由於道德騷擾總是用愛與道德之類的漂亮話、或者是說政治正確的話來進行包裝,
因此不容易被受害者與外人察覺到,就算道德騷擾加害者被指控做出了道德騷擾,
加害者也可以用「我都是因為愛」、「道德/美德/倫理/規則本來就是對的」
「我都是為你好為了別人好」、「我只是想愛著你想對你好」之類的話,
來合理化自身道德騷擾的惡行。從而使受害者無法伸張正義。
這種道德騷擾,可以出現在任何關係之中,
而出現在父母對待子女的場景,是最難應付的。因為一方面未成年的子女無能力反抗,
另一方面是子女往往會認為父母是愛著他們的,自己也會幫父母合理化父母的行為。
因此在日本,有許多的未成年者遭到父母的道德騷擾卻無法自拔。
那麼,我們應該如何避免受到道德騷擾呢?
加藤認為,我們應該要去愛自己,透過愛自己的過程,了解什麼是愛什麼不是愛,
如果一個人能夠了解什麼是愛,那麼當遇到以愛為包裝的騷擾攻擊時,便能一眼看穿。
那什麼是愛自己呢?就是滿足自己基本需求(想被愛、被關心、被看見聽見的慾望)
的能力。一個人的這種能力愈好,即是愈愛自己的人。
也就是說,加藤認為透過培養愛自己的能力,即可使自己免於被道德騷擾。
除此之外,加藤也認為,必須養成用「心眼」去看別人的能力。
這種能力指的是一個人在看他人時,不應該只是看到他表面上的行為,而是要去想
「為什麼他要這樣?他這樣做對他有什麼好處?他這樣做背後的原理是什麼?」
但是即使知道如何應付道德騷擾,有的人仍然是很害怕加害者。
因此會害怕、恐懼與道德騷擾加害者交手。例如某位妻子
有個會道德騷擾她的丈夫,然後妻子非常害怕向丈夫提出離婚,理由是怕一提出就被打。
加藤認為「怕被丈夫打」只是個藉口,真正導致這位妻子無法向丈夫提出離婚的原因,
是「自身無法替自己做出選擇」,而會「自身無法替自己做出選擇」是因自身不認為自己
可以做出正確決定,也就是自我價值低落;而會自我價值低落,原因就出在自己根本就
沒有被好好愛過,自己下意識認為自己是不被愛的。
這樣的話,如果一個人可以愛自己,讓自己體會到自己是值得被愛的,自己值得擁有愛,
那麼自我價值就會「從不配擁有愛變成配擁有愛」,也就是自我價值提升。
一旦自我價值提升,自己看自我的感覺就會變好,自然比較不會去害怕靠自己做出選擇。
而人就是透過不斷的選擇來獲得成長。
總之,愛自己的好處是非常的多,加藤在書中一在強調人必須愛自己,
我覺得加藤甚至是在表達,一個人只有愛自己,才能夠克服人生在世的各種困難。
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總之,不管是道德騷擾心理學這本書,還是加藤其他的書也好,我想重點只有一個,
那就是人必須要愛自己,愛自己即為一個人活著最重要的事,
人的所作所為都必須是以愛自己做為中心,只有這樣,人才能活得幸福快樂。
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這個主題 佛洛姆的 自我的追尋 比較深入
不知道為何,日本寫的書常常是這種一拍腦門的內容
謝謝
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