Re: [轉錄] 東布青 原住民狩獵釋憲
※ 引述《sea130281 (都顯示帳號要暱稱幹嘛)》之銘言:
: 其實真的非常不解
: 要尊重傳統
: 讓原住民可以拿槍,如果他們拿槍不是去打獵那又如何? 雖然台灣好像
: 人手一槍沒差的樣子
: 真的要尊重傳統 請用弓箭好嗎
: 更不用說各種考試的加分了
: 真的覺得吼....心裡不平衡
其實法律所允許的原民獵槍非常原始、火力很弱,沒聽過有黑道拿這出來作案,會上社會新聞都是膛炸、走火和誤傷。
但問題是台灣人的傳統智慧,電腦不夠快就改機,機車不夠ㄅㄧㄤ、就改車,獵槍不夠猛就…,這也是本案爭點之一,原民團體認為「自製獵槍」屬不確定法律概念,有違罪刑法定原則,而且依現行合法的獵槍,根本什麼都打不到。
這個案子是左膠vs左膠,也就是原民左膠vs動保左膠,所以不管如何都是左膠的勝利。但有高達11個大法官提出協同或不同意見書,一些進步派大法官如許宗力、黃昭元、謝宗珍也是意見分歧,可見大法官內部也是相當有爭議。
個人是肯定這次解釋的,原因是人比動物聰明。基於生活文化可以將獵物分贈給親朋好友食用,但有沒有限制獵物進一步處分?如果好友再把獵物「轉贈」給他開山產店的好友呢?不用懷疑,台灣人就是這麼聰明。
傳統不是不能改變,像布農打耳祭要小朋友在一個小場地追逐抓捕小豬,然後小豬驚慌尖叫亂竄,甚至有嚇到當場落賽或嚇死的。這在200年前或許有狩獵的教育意義,在現代就是虐待動物了,但原民團體也是不改。
最後一個原因,就是吃野味有可能帶來新病毒。武肺病毒起源是實驗室還是野味還不清楚,但愛滋和伊波拉很清楚就是人類獵捕野生動物引起。所以野味能不吃就不吃吧,支那都在檢討了,台灣還要走回頭路?不要哪天「福爾摩沙病毒」「布農病毒」聞名全世界才來後悔好嗎?
--
要能殺得了野豬的槍,不可能殺不了人
傳統本來就常常和法律在拉鋸,就像西班牙鬥牛一樣,吵多久
了還是沒有禁止,問題點在於有沒有尊重那個文化那些人,而
不是一竿子打翻說那些東西憑甚麼代表傳統
最後一點我倒是沒有想過,可是我覺得這跟華南海鮮市
場的那種為了新奇而吃的「野味」似乎不盡相同
不過動保左膠那邊真的滿好笑的,之前言詞辯論的時候
講了一堆奇奇怪怪的話
不是只有蝙蝠才有病毒啊,愛滋是來自西非的猴子
我知道你的意思,但HIV跟ebola都比較像是「人跟動物
而且穿山甲之類動物也都會成為中間宿主
之前沒有接觸,而現在接觸了」引發的病毒變化適應到
不是只有原宿主才會傳染
最簡單就是引進日本獵人考照跟獵槍管理制度,結合原
住民狩獵傳統,讓原住民甚至全民狩獵法制化。
人體成為新的傳染病。但台灣原住民對於野生動物的利
用並非一朝一夕。
台灣獵捕穿山甲就很多了
我支持全民開放狩獵,大家都來尊重傳統
至於野味衛生問題,其實台灣可以打的物種有限,危險
性不高啦
穿山甲我覺得很不OK,不過和本次修憲沒關係吧
獵人執照的方向值得考慮
我只是說明看似無害的動物也有可能成為中間宿主
過去400年沒出問題,但現在世界全球化了不一樣
獵槍打死人時有所聞啦 很多看錯獵物不小心打死人
我覺得開放制式獵槍跟原住民使用吧
像武肺病毒過去可能曾在小村子流行過
不過倒是有可能外來的病毒傳到野生動物身上去,變異
之後再傳回給人類,像狂犬病
但全球化之後,半年就傳遍全世界了
槍爛也是原住民打獵常出事的原因之一
可是這號解釋還是沒有改自製獵槍,只是改規格
射擊時忙著填彈點火,很容易出事
現代獵槍安全很多
我在海端鄉山服的時候,原青打獵都是帶十字弓
現代的十字弓喔,澳洲製的
他們上山誰管你有什麼規定,那滿山滿谷的捕獸夾難不成是
自己爬上山的...現在他們只是想把這些合法化而已
但是不用槍打獵還是會有野味,這兩者根本沒關係;
其實這個原住民文化和生態保育的基本權衝突不是釋憲能
解決的,釋憲很不適合解決這種可能要用新制度和細緻調
整政策來解決的問題
1
我比較好奇打獵這種事情怎麼會算是「傳統」? 如果你是說什麼儀式需要用打獵取得的肉品來祭拜之類的,那還算能理解為所謂的傳統文化 但是單純打獵,根本就不能當作傳統吧?難道美國人打獵是抄襲台灣原住民的文化?我祖先 在舊石器時代也一定打過獵,那我現在怎麼不能打獵去? 就算是前者,也有無數種替代方案,直接拿牲畜圍場打,甚至放雕像當靶射當作有打獵這個71
原住民用槍狩獵甚至自製槍枝是四百多年來的傳統,從荷蘭時代就有了。 其實我是贊成他們使用合格的制式槍械。因為就算是日本時代也是准許他們使用制式村田 步兵獵銃,不過要向警察駐在所登記領取,並且用完之後繳回。 使用制式槍械的優點是安全並且減少獵物的痛苦時間,比起現在這種基本上是三不管的地 帶用不知道從哪裡「撿」來還是自己偷偷做的獵槍,使用莫名其妙的自製鋼珠彈,安全性17
後來研究了一下 首先,野保法沒有規定漢人不能打獵 但是要先申請(17條),不能打保育類(18條),然後有工具的限定(19條) 值得注意的是,單看野保法的話,漢人也是可以用獵槍的 19條並沒有規定只有原住民能用26
我覺得原po搞錯一件事情 所謂「尊重傳統」 是你要尊重他的傳統 而他的傳統就是他自己的傳統 沒有所謂尊重或踐踏5
翻譯一下: 解釋文: 1.「自製獵槍」的定義沒問題,但目前規定的自製獵槍規格容易造成炸膛等危險,跟憲法 保障人民生命財產的旨意不符,應該修正,讓獵人可以持有更安全的獵槍。 自製獵槍的規格:3
擁槍狩獵的議題要搭配這則新聞看: 這不是第一次了, 經常有原住民被抓到才聲稱, 遠遠的看不清楚是什麼就打了,17
首Po對於今天的釋憲結果,真的感到遺憾。本來該是讓原住民族習慣法體系與現代國家法體系能 夠彼此肯認且並行的里程碑,結果竟然是如此相當的限縮保守/雖然部分是有肯定之處,但 卻又相互矛盾 擦乾眼淚 布農漢子們還是會按照我們自己的倫理規範與我們的律法,做該做的事情 以下提供司法院相關解釋文:9
其實真的非常不解 要尊重傳統 讓原住民可以拿槍,如果他們拿槍不是去打獵那又如何? 雖然台灣好像 人手一槍沒差的樣子 真的要尊重傳統 請用弓箭好嗎3
用傳統來判定能不能擁槍太模糊了吧, 這樣一大堆的陋習都是傳統了啊, 裹小腳是傳統,一夫多妻是傳統, 重男輕女是傳統,一堆東西都是傳統。 為什麼他的傳統就能繼續維持,1
文化自助餐?想使用的就設定成"文化" "傳統" 到底打獵是傳統,還是"使用槍"這件事是傳統? 如果打獵是傳統,那用更原始的工具打獵,不是更傳統更有原始文化嗎? 狩獵不到,不能舉行祭典? 你要不要先想想看祭典的目的是什麼?再來說狩獵不到不能舉行祭典這種話?
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