[遊記] 九州遊記【十五】水前寺成趣園

造訪日期：2019年四月（耽擱許久才寫完，請見諒）

圖文網誌版: https://blog.xuite.net/sirius99/blog/590681779

來九州之前，對各景區的鄰近美食不免都作了調查，尤其是茶類甜點，原想著「熊本」是大城，應該有不少特別的甜點店，結果搜尋了一陣，只看到一家「老舗くさは餅」讓我比較感興趣。這店挺順路的，所以儘管行程已拖延到閃起警告燈，還是決定下車看看。

循地圖走至街角，「老舗くさは餅」是間被盆栽綠意點綴的町屋，櫥窗可見的擺飾也趣緻。印象中它家品項分三類，口感極佳的麻糬餅是主打，種類比較多，白玉及消暑冰品也各有變化，文章介紹的則是附佐紅豆白玉的抹茶冰淇淋。然門口擺出的菜單挺簡略，兩樣「善哉」、幾種餅，是有列上抹茶套餐，卻沒標清內容物，猶豫幾秒，就決定推門進一步了解。

一如外觀所見，裡頭格局也是由民宅改裝，可能因生意好，填設了不少座位而顯得侷促，仍能感覺出老闆有認真不讓擺設走向雜亂。趁著店員被困在廚房無暇顧及，我稍稍往裡處探，由客廳轉化的多人座席滿吸睛，過往見過的主牆掛畫多半朝風雅靠攏，這兒卻是幅騎著熊的金太郎，圓滾滾的相當可愛。望出的庭院景緻亦為亮點，有參差林葉襯著石燈竹籬。

瞄過櫃台的外帶商品，我拿了本詳細菜單快速翻閱，「如何？」旅伴詢問。不可否認，在此屋用餐應會是種不錯體驗，但我真的有時間這樣蹉跎嗎？主行程都還沒走耶。我抓出腦中儲存的文章敘述，裡頭好像沒提到冰淇淋茶味是否濃重，大多是在稱讚麻糬餅，偏偏店員對餅的連串解說經過翻譯機大人的嘴巴，就變成簡短又平淡無奇，而菜單雖有其他抹茶品項，沒圖也不知就裡，如果犧牲行程卻沒在茶香獲得滿足，不就賠了夫人又折兵？「算了，走吧。」我牙一咬，把自己雙腳帶出門外。

上了車，「熊本城」其實就在鄰近，但依照規劃，還有個較遠的「水前寺成趣園」想去見識。轉繞過去，參道兩側已幾乎被紀念品店佔據，最醒目的就是帶點憨態的黑色「熊本熊」，除了大大小小的布偶，也化形成背包、帽子、各種隨身物，逼人帶它一同回家。伴手禮盒為另個大宗，雖然一堆口味看不懂，「熊本限定」這幾個字就多了惑力，且包裝上各家也是費盡心思，華麗的、逗趣的，連蛋黃哥都以他那慵懶臉戴起將軍頭盔，讓人望之噴笑。由於我們略過午餐，又放棄了餅店，看見店裡的試吃就如久旱逢甘霖，每種都拎來往嘴裡塞，可惜沒有茶口味啊，不能怪我沒掏錢回饋。

如同墜入罪惡的輪迴，我們一家一家逛著，加上旅伴對「熊本」的景點根本不在乎，以前來過的他，逛街更有樂趣，淪陷了好一陣，我才突然警醒，催著往街末的「成趣園」衝。

買了票，門後是個大廣場，側處為園區的社務所，簷線窗格切劃得複雜，若非有地圖標示，差點以為是哪個大戶人家。賞望幾許，門口欄柵意味它並未開放，但也不重要，因為廣場正面的景色很快就把目光轉了向。那是個被綠地環繞的大池，也是此園佈局的核心，儘管今日陰雨，天空水色皆有些暗濁，仍無損其麗，近處蒼松斜傾，像被幻漾波光招引，對側則有丘坡仿著重嶺疊巒，起伏間，鬱林絨草織繪出屬於夏的翠碧。

根據資料，這池水源自「阿蘇山」伏流，初代藩主「細川忠利」曾在池畔築了一間「水前寺御茶屋」，而隨著世代經營，週邊林苑也逐漸添闊，聚土為山，散岩成島。由於畫師「歌川廣重」揣描江戶往京都的各個驛站景色，以「東海道五十三次」這套浮世繪名噪一時，這兒也受之啟發，形塑了對應山水。所以左側是致敬了「日本橋：朝之景」這幅嗎？我不禁這樣聯想，那裡池緣曲折，石橋於其間點躍，當依循走去，不同維度的拋弧化為輕快曲節，在我腳下串遊成歌。

難以知曉是否五十三景都在園裡有過對應，畢竟星移物換，天災人禍，連「水前寺」似乎都消失了，造景估計更難全數保存，何況當初很可能只是意象式的取材，不過「原：朝之富士」還滿好辨認，它以一座形姿勻稱的綠丘在對岸立著，讓環池步道彷似一種朝聖之路。

在四望中走到池北，這兒立了不少碑石，有的是紀念意義，有的烙印了文人雅士的頌詞俳句，當中最知名的應屬「夏目漱石」吧，看來他曾在此佇留賞望，留下感嘆。「繩...春之水湧」、「鼓擊...能樂堂...秋水」，我盯著當中的漢字，陷入思索，這句子會不會太短？就算補足平假名部分，真能表達出什麼意境嗎？為了證實，我求助翻譯機大人，結果他也沒翻出什麼名堂，跟漢字呈現的差不多。「夏目漱石，大文豪耶。」我不死心再次輸入，卻得到必須消音的評論。好吧，只能自己擴想了。「春天的湧泉，纏繩般於水前寺潺流。到了秋天，水聲融入能樂堂的鼓擊...」突然覺得我也有資格刻個碑。

有湧泉必有傳說，鄰近的「長壽之水」與池水同一源脈，然多標兩字就吸引一堆遊客聚擠取引，照旁側的說明，台岩也有名堂，原為朝鮮京城城門的柱石，卻被「細川家」搬來收藏賞玩。瞄了幾眼看不出那有啥特別的我，覺得隔壁手水舍的石座還比較別緻，它配襯了竹管，細密葉苔環綴，更像個藝術品。

手水舍的存在是為了不遠處的「出水神社」，看名字似是感念湧泉帶來的生機，讀了解說才知裡頭祭祀了「細川家」歷代藩主，由於十九世紀「熊本」被戰爭焚為焦土，為祈求地方復興、人心安定，便砌起類似家廟的神社，不過祖靈的護力也擋不了二戰攜來的災厄，眼前所見，是五十年前的重建之物。墨簷下，深褐屋廊橫展，居中的千鳥破風挑尖揚起，幾許燦亮鑲邊點出主人曾經的尊貴。幾步邁近往內望，殿裡空間比初想的大，有參與儀式的座席，階台上的祭壇也深闊，昏暗中隱約可見壇飾的光爍，讓人不由得推想著實際輪廓。

主殿往旁串連了未知用途的房閣，廊前點綴了一品五葉松，立牌稱其為初代藩主所植，所以已有四百餘歲了，儘管未揚展成神木般的巨偉模樣，斜探的枝臂仍透顯了剛強力度，拍了幾張老松姿態，瞥過紀念神社再興的假山碑石、以及沒被前些年地震震倒的兩座石燈龍，再往北另有間小小的「稻荷神社」，它依循傳統，以艷紅鳥居串出長廊，窺望進去便如時空切換的入口，能通往昨日去過的「祐德」，也勾勒了仍在我記憶深刻的「伏見稻荷」。

走到這裡，「富士築山」就近在咫尺了，相比遠觀的意境，有點像被戳破現實，且少了水岩的襯托，便略顯單調，即使有旁植的松枝作綴，由於比例關係，找了幾個角度仍覺得怪。好在現在是入夏，有碧草如毯舖蔓，若到秋冬應就是座土丘，更加尷尬吧。

拍了幾張照，視線被附近的兩座文士雕像勾去，好奇讀了立牌，左側為初代藩主「細川忠利」，右側是他祖父「細川藤孝」。前者曾邀了「宮本武藏」來「熊本」長居，母親是「明智光秀」之女。後者人際關係更強大，居然是「織田信長」好友，據說他出身京都書香門第，文武全才，不僅精通和歌、能樂、茶道，還是歌論書「古今傳授」在當時的唯一傳承。這樣的人照道理應該英姿勃發或氣質飄逸，但也不知是工匠敷衍，還是其人真的喜歡低調，相較孫子的一臉難相處，台座上的他就是個慈祥老爺爺。

從這兒往南逛，照園區佈局，該是以櫻為主題的散步道，可惜春季早過，很自然便被忽略，抓縛視線的依舊是池岸水色。稍早人在對處，望見的是起伏疊巒，此刻則成了誤入小人國的格列佛在谷中穿遊。儘管有著錯詭，風景著實不錯，矮松姿態沉凝，如修練仙人化納著天露，散石於水中串點，像隱龍脊鱗，形塑通往秘境的步徑。而視野裡的主景是被林樹簇擁的厚簷茶屋，縮擬了凡俗，收置著曾經清朗的絮語。

很直覺地，會以為那是初代藩主蓋的那間，但其實它來自「京都御苑」，為「八條宮智仁親王」的學問所，由於「細川藤孝」曾在那幫親王講授「古今和歌集」，便與此地有了淵源，百年前，經過謹慎的拆解及重組，它以「古今傳授之間」之名，在眼前池畔有了新的生命。

隨路續走，池區的南端相對空蕩，只設了一座「能樂堂」，資料上說每年的春秋大祭會在這兒舉辦舞樂，八月則有「御薪能」，以夜晚的篝火點燃氣氛，舞姿流轉間，火星蹦爍、鼓擊點躍。然此時草坪空寂，火劫後由他處移築的堂閣雖保有古趣，既把殿口封掩，就令人少了進前一探的興致，直接繞往池西。

池西鄰近出入口，很合理又串了一列賣店，走著瞄著，就不自覺歪進與其相連的休憩所。由於外頭陰雨，這裡聚集不少尋找乾暖處歇腿的遊客，勞碌命的我本想直接走出，卻被牆上掛畫拉住腳步。那是十九世紀的「成趣園」，以兩種不同視角描繪，左圖為「熊本城」俯瞰，能見「古今傳授之間」的前身「醉月亭」坐倚池畔，即使周邊原野茫緲，與現今的高樓聚密兩個世界，從「富士築山」循岸勾勒，便能依稀對應方才走望之景。右圖則由東側的「阿蘇山」遠眺，茂林間幾許雪櫻點綴，水藍池境與遠方霧靄同化，又表達了另種清冷意象。

研究欣賞完，發現旅伴已一臉悠閒坐著滑手機，「腳酸要休息啊。」他回得理所當然。我眼一瞪打算鞭策他起身，想到他來「熊本」只是友情相陪，就還是把話大幅刪改：「那你在這等。」

走出休憩所，對面是「古今傳授之間」，密葉攀附的矮籬後，茅葺頂的樸拙與林色和融，折轉簷線則交錯出視覺上的豐盛，不愧是王家之物。由於翻譯機罷工休眠中，我只能盯著解說板的密密麻麻文字，自己推想拼組，看起來應是交代了「細川藤孝」於「織田信長」死後的隱居，及在偏向「德川家康」後與「石田三成」的對戰，且就差那麼一點，「古今傳授」便要在圍城中斷絕。

穿過籬門，屋閣在此並非僅為點綴，除了販售看似高檔的茶具、長得像太鼓的甜點禮盒，也是供人賞景的茶屋，有室外席，也能加價坐在廳內，享受以和菓子相佐的抹茶，而這天氣，廳內自然幾乎滿了。不得不說在這樣的地方飲茶望景很有惑力，但理智在腦內不斷提醒，還有「熊本城」要去啊。於是只能拋去多餘雜念，匿在院角樹下，盡可能以相機、以雙眼留印此刻的池光林色。

一步一山水，一眼一世界，入園時曾在相近處佇望，現在茶屋只不過幾尺之遙，感覺便有了差分，雖仍是同一座勻稱綠丘在遠方偉立，經過身旁枝叢的勾框，岸際石帶的迂迴流轉，便呈現了不同表情。這應該也算種旅途的意外邂逅吧，初望定了目，隨著相處又被一顰一笑抓縛，卻終究僅是短暫緣分，想到轉身便是再見無期，就慨歎湧升，感傷滿懷。

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