Re: [閒聊] 三國時代如果有人提出民主會怎樣

※ 引述《peacemetta (一期一會)》之銘言：
: 每次重看三國時代的作品，例如：蒼天航路、橫山光輝三國志、火鳳，都會覺得那是一個
: 烽火連天的年代，各地軍閥戰成一團，即使後期分出三大勢力，仍然持續了好幾十年打打
: 殺殺的日子，裡面幾乎還沒有所謂的民主概念（記得在希臘城邦已經有非常初步的想法？
: ）
: 如果當時，就有人（不管是曹魏、蜀漢或東吳某一國的官員，或是比較有話語權的民眾，
: 例如一個縣城的仕紳等等）提出開放全民直選
: 比方說：
: 「曹魏的未來由所有曹魏國民決定，而不是曹家人或司馬家族決定」
: 「蜀漢要戰到底還是要合，應由所有蜀漢人決定，而不是劉禪一個人決定投降」
: 「東吳要不要強奪荊州、背刺蜀漢，應經過民主的程序討論，而不是孫權或陸遜一個人說
: 了算」
: 如果當年有這樣的聲音從不管是朝廷或是民間傳出，三國歷史的走向會有所不同嗎？

阿肥碼農阿肥啦！

偷渡一點歷史常識就是基本上在秦漢以後家天下就已經是不可避免的，主因就是長城跟郡縣文官制度讓中國必須要用大量的人力物力兵力維持帝國穩定，而龐大的帝國古代必然沒辦法用民主政體維持。

羅馬擴張的後期也是從共和制轉向帝國制，之後開始強調凱撒的神性也是因為人類歷史上唯一能把百萬人的社群團結在一起的只有宗教信仰才行，透過宗教就需要高效的中央集權把皇帝跟天神綁走一起，古羅馬是把特洛伊跟狼傳說綁在一起最後把凱撒神化位列羅馬諸神裡面。

中國主要是在周朝後周公幾乎把商代的鬼神信仰降低到最淡了為得就是滅商的正統性，但是就衍伸了新的難題就是誰才是正統繼承人，直到漢武帝才確認了天人感應導致後世帝王都想突破但是突破不了。特別是董仲舒確立了帝王能得到政權必然是有德，有德之人必然上天眷顧，那當得到政權的方式能被量化以後就變成只能選最有德的，直到近代才被完全推翻這套理論。

--

所以才造成晉滅後又開啟百年的混亂局面